Тема иррационального «Иерусалима» и рациональных «Афин» издавна волновала умы и сердца европейских мыслителей. В наше время акцент несколько сдвинулся. Первые два прежних полюса парадоксальным образом воспринимаются в единстве «иудео-христианского» наследия и противопоставляются миру «мистического Бенареса», как я рискнул обозначить нынешнюю увлеченность на Западе наследием индийского культурно-религиозного ареала. В очерке
дается попытка подхода к явлению во всей его сложности, посредством исследования неоднозначного понятия «медитации».