Начнём с улыбки:
- Отгадай загадку: четверо в одной конторе, и только один из них работает.

- Не знаю.

- Трое служащих и вентилятор.

*

Здравствуйте, дорогие читатели!
Сегодня в выпуске:
1.  Крутая мафия из божьих одуваньчиков?
2. Новости и приглашения.
3. В Азербайджане создаются условия по дистанционному обучению детей с ограниченными возможностями.
4.  Казахские  дети-инвалиды получат всё для дистанционного обучения.
5. Украинские инвалиды настаивают на узаконивании их творческой реабилитации.
6. В интернате нам запрещали заниматься спортом.
7. Незрячие добровольцы волгоградской НКО  - хороший потенциал обновлённого ВОС
8. Архангельские библиотекари  станут доступние незрячим?
9. Нужны государственные центры реабилитации в регионах.
10. Первые паралимпийские тестовые соревнования пройдут в Сочи в 2012 году.
11. Дискуссионный лист для родителей.
12. Притча. Любовь матери.
13. Секрет успеха ливерпульской четвёрки.
14. Качаем Любовь в елисейском дворце.
15. Аудиокнига Вольдемара Торна.

*


1.  Крутая мафия из божьих одуваньчиков?
*
 Бригада ЦП ВОС  лишила незрячих России выбора!
*


 

                                                                                              3-и лица:  Хряков Валентин Валентинович,

                                                                  председатель Кемеровской ОО ВОС

                                                                            г. Кемерово, ул. Мичурина д. 130

                                                                            тел. 28-26-20

                                                                          Гурская Любовь Степановна

                                                                 председатель Кемеровской

                                                                    местной организации ВОС

                                                            г. Кемерово, ул. Мичурина д. 130

                                                                              тел. 28-26-20

ИСКОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

о защите гражданских прав.

Мы, истцы являемся инвалидами по зрению, состоим на учете в Кемеровской МО ВОС.Мичуринской группе ВОС,

 Членский стаж: Г.С. Тогильцев – 51 год, В.И. Квак – 49 лет.

Кемеровская МО ВОС объединяет 920 инвалидов по зрению г. Кемерово, г. Березовский, Кемеровского и Топкинского районов.

Кемеровская МО ВОС является структурным подразделением (филиалом) Кемеровской областной организации ВОС, не имеет статуса юридического лица, состоит из групп ВОС, объединяющих инвалидов по зрению, проживающих компактно на определенной территории.

В состав Кемеровской МО ВОС входят: группы членов ВОС Заводского, Центрального, Кировского и Ленинского районов, рабочая группа Кемеровского предприятия ВОС (Микрорайон ул. Мичурина) г. Кемерово, г. Березовский, Кемеровского и Топкинского районов.

В IV квартале 2010 года и I квартале 2011 года проводится отчетно-выборная кампания во всех местных организациях области.

Постановлением правления КОО ВОС от 31.08.2010 года был утвержден график проведения отчетно-выборных конференций и собраний МО ВОС области, утверждены нормы представительства делегатов на отчетно-выборные конференции по каждой МО ВОС, для Кемеровской МОО ВОС – один делегат от 15 членов ВОС, Делегаты и групорги избираются на отчетно-выборных собраниях групп ВОС согласно пунктов 1 и 10.1 инструкции о проведении выборов в ВОС.

Обязательным условием проведения отчетно-выборной конференций МО ВОС является проведение отчетно-выборных собраний в группах ВОС в соответствии с уставом ВОС, положением о местной организации ВОС и инструкции ЦП ВОС о проведении выборов постоянно руководящих и контрольно ревизионных органов в ВОС.

Согласно графику, отчетно-выборная конференция Кемеровской МО ВОС будет проводиться 28 февраля 2011 года.

В результате грубых нарушений устава ВОС, положения о местной организации ВОС и инструкции ЦП ВОС о проведении выборов ВОС, председателем Кемеровской МО ВОС Гурской Л.С., отчетно-выборные собрания в группах членов ВОС Заводского и Ленинского районов г. Кемерово, г. Березовский являются не действительными, проведение отчетно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС является неправомочным по следующим основаниям:

1. В группе членов ВОС Заводского района г. Кемерово состоит на учете 255 инвалидов по зрению.

Отчетно-выборное собрание группы проводилось 22 сентября 2010 года. Мы оба присутствовали на данном собрании.

Согласно ст.28 устава ВОС, собрание группы правомочно, если в его работе приняли участие не менее 1\3 состава группы, для данного собрания – не менее 85 членов ВОС.

Председатель Гурская Л.С. объявила, что на собрании присутствуют 83 человека (по числу мест в зале) в то время как более 20 мест не было занято.

На настоятельную просьбу Тогильцева Г.С. произвести подсчет участников собрания председатель Гурская Л.С. ответила категорическим отказом. Следовательно, на собрании присутствовало не более 60 человек, на много меньше 1\3 состава группы, собрание было неправомочным. При выборе групорга был нарушен обычный порядок голосования: «За», «Против», «Воздержались».

Председателем Гурской Л.С. было объявлено, что «За» единогласно, хотя далеко не все члены ВОС голосовали за нового групорга.

На нашу настоятельную просьбу провести голосование по установленному порядку председатель Гурская Л.С. категорически отказалась.

Таким образом, отчетно-выборное собрание группы Заводского района г.Кемерово 22.09.2010 года является недействительным, необходимо повторное проведение отчетно-выборного собрания группы.

2. На учете группы членов ВОС Ленинского района г.Кемерово состоит 180 инвалидов по зрению. Отчетно-выборное собрание группы проводилось 9 сентября 2010 года. На собрании присутствовало не более 30-35 человек, из которых всего 2 члена ВОС из Ленинской группы.

Просто очередной «Восовский день» председатель Гурская Л.С. неправомерно объявила отчетно-выборным собранием группы Ленинского района.

Групорг Хафизова З.Б., по ее словам, по семейным обстоятельствам ни разу не была в местной организации ВОС (пр.Ленина 31) с мая по октябрь 2010 года.

Данные обстоятельства могут подтвердить члены ВОС: Мещерякова Т.М. и Хафизова З.Б..

Делегаты от группы Ленинского район г.Кемерово были избраны в полном объёме из расчёта 180членов ВОС.Оповещение членов группы о проведении отчётно – выборного собрания не проводилось в нарушение пункта 5 инструкции о проведении выборов в ВОС.

Таким образом, отчетно-выборное собрание группы членов ВОС Ленинского района г.Кемерово является недействительным. Необходимо повторное проведение отчетно-выборного собрания данной группы членов ВОС.

3. 26 августа 2010 года состоялось отчетно-выборное собрание группы членов ВОС г.Березовский.

Оповещение членов ВОС о данном собрании не позже, чем за 15 дней практически не проводилось, из-за чего многие члены ВОС не смогли учавствовать в данном собрании группы.

В нарушение устава ВОС и инструкции ЦП ВОС о проведении выборов пункт 10.1, председатель Гурская Л.С. провела собрание задолго до постановления правления Кемеровской ОО ВОС от 31.08.2010 года об утверждении норм представительства делегатов от групп ВОС на отчетно-выборные конференции местных организаций ВОС.

Отчетно-выборное собрание группы г.Березовский было не действительным что подтвердил Заводский районный суд г.Кемерово 14 января 2011 года по иску члена ВОС Москвикина В.М.

4. В группах членов ВОС Центрального района г. Кемерово (около 200 человек) и Кемеровского района (около 30 человек) до настоящего времени отчетно-выборные собрания не проводились. Делегаты от членов ВОС этих районов определены в полном объеме в нарушение ст.30 устава ВОС.
5. 17 сентября 2010 года было проведено отчетно-выборное собрание Мичуринской группы ВОС г. Кемерово.

В августе 2010 года под жестким давлением председателя Гурской Л.С. (с целью ликвидации Мичуринской группы) 45 из 80 членов группы перешли на учет в группу Заводского района, в группе осталось на учете 36 инвалидов по зрению.

Отчетно-выборное собрание Мичуринской группы было проведено в полном соответствии с уставом и нормативными актами ВОС.

27 сентября 2010 года бюро Кемеровской МО ВОС, под жестким давлением председателя Гурской Л.С., приняла решение: не рассматривать заявление членов ВОС Мичуринской группы от 17.09.2010, не рассматривать протокол отчетно-выборного собрания группы и не утверждать избранного собранием групорга Тогильцева Г.С. в нарушение устава ВОС статьи 11, 28 и 30, положения о местной организации ВОС пункт 17.15 и инструкции о проведении выборов в ВОС пункт 10.1.При этом решение бюро было принято со ссылкой на решение бюро от 5 августа 2010года о расформировании Мичуринской группы ВОС.

Таким образом, в результате грубых нарушений устава ВОС, положения о местной организации ВОС и инструкции о проведении выборов в ВОС председателем Гурской Л.С., отчетно-выборная компания была проведена с нарушениями в группах ВОС с общим количеством членов ВОС около 750 из 920 инвалидов по зрению. Норма представительства делегатов на конференцию Кемеровской МО ВОС – 1 делегат от 15 членов ВОС.

Следовательно, 50 из 61 делегатов не имеют полномочий для участия в отчетно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС, так как избраны с нарушениями проведения отчетно-выборных собраний в группах. Вышеуказанные факты нарушений устава и нормативных актов ВОС председателем Гурской Л.С. при выборах в группах являются основаниями признания неправомочности проведения отчётно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС.

Согласно Федеральному закону «Об общественных объединениях в Российской Федерации» ст.6 общественные объединения обязаны руководствоваться своим уставом, не допускать нарушений норм и положений устава.

Грубые нарушения устава и нормативных актов ВОС председателем Гурской Л.С. при проведении отчетно-выборной компании в группах ВОС является и грубым нарушением выше указанного федерального закона.

Неправомерные действия председателя ГурскойЛ.С. при проведении отчётно-выборной кампании в группах ВОС и, как следствие, неправомочность проведения отчётно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС нарушают предоставленные уставом ВОС нам, членам ВОС, права:

    а) «Участвовать в обсуждении и решении всех вопросов деятельности общества» - ст.14.1 устава ВОС;

    б) «Предлагать кандидатуры, в том числе и свою, избирать и быть избранным в выборные руководящие и контрольно-ревизионные органы Всероссийского Общества слепых» - ст.14.2. устава ВОС;

    в) «Обжаловать решения руководящих органов и должностных лиц ВОС в любой вышестоящий руководящий орган ВОС» - ст.14.3. устава ВОС;

    г) «Пользоваться поддержкой и защитой ВОС» - ст.14.4. устава ВОС.

          Тогильцев Г.С. на отчётно – выборном собрании Мичуринской группы ВОС 17 сентября 2010 года был избран групоргом, делегатом вместе с Шишкиной Т.П. на отчётно - выборную конференцию Кемеровской МО ВОС, кандидатурой в делегаты Кемеровской МО ВОС на областную отчётно-выборную конференцию ВОС.

         Председатель Гурская Л.С. и бюро Кемеровской МО ВОС 27 сентября 2010 года не признали указанных полномочий Тогильцева Г.С.

        Эти незаконные действия председателя Гурской Л.С. и бюро, непризнание Мичуринской группы ВОС, неправомочность проведения конференции препятствуют  члену ВОС Тогильцеву Г.С. осуществить данные группой полномочия, нарушили его права: участвовать в отчётно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС, избирать и быть избранным в бюро или КРК организации, выступить на конференции в защиту Мичуринской группы и её членов, в защиту себя в связи с незаконным исключением из членов общества, возможность участвовать в областной отчётно-выборной конференции ВОС.

       Непризнание Мичуринской группы ВОС,  полномочий Тогильцева Г.С. , неправомочность проведения отчётно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС нарушили права члена ВОС Квака В.И.  делегировать свои права делегатам от Мичуринской группы Тогильцеву Г.С. и Шишкиной Т.П. , участвовать в отчётно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС, избрать представителя Мичиринской группы в руководящие органы организации, выступить в защиту членов Мичуринской группы и члена ВОС Квака В.И. в связи с незаконным исключением его из членов общества, возможность участвовать в областной отчётно-выборной конференции ВОС.

   На основании изложенного и в соответствии ст.12 ГК РФ, уставом ВОС,статьи №№ 11,28 и 30, положением о местной организации ВОС пункт 17,15 , инструкцией о проведении выборов в ВОС пункты №№ 1,3,4,5 и 10,1. , Федеральным законам № 82-ФЗ от 19.05.19995 «Об общественных объединениях в Российской Федерации» ст.6 обращаемся к суду с просьбой:

1)      Признать недействительными отчетно-выборные собрания в группах ВОС Заводского и Ленинского районов г. Кемерово.

2)      Признать недействительными выборы ( назначение ) делегатов от членов ВОС Центрального района г. Кемерово и Кемеровского района на отчётно-выборную конференцию Кемеровской МО ВОС;

3)      Признать неправомочным проведение отчетно-выборной конференции Кемеровской МО ВОС в данных обстоятельствах.

Тогильцев Г.С.

Квак В.И.

  08февраля 2011 года

*

Такие  неумывакинские игры были там, где  есть неравнодушные  незрячие ветераны.
В других местных организациях, даже там, где руководители страются  помочь людям,
обстоит  дело ещё  проще.
Штампуются заведомо фальшивые протоколы групповых собраний,
которые легко  вывести «на чистую воду» при любой проверке.
Почему же удаётся  таким нехитрым образом лишать сотни тысяч слепых России  их законного права?
Сверху  даже очень устраивает  этот подход, ведь попадут и дальше будут бездумно поднимать руки «предсказуемые» делегаты.
 По письмам в адрес нашего журнала   видно,
что и тут требуется пояснение  незаконности  манипуляций с  делегированием Ваших и наших прав.
Всё проще некуда.
Делегаты на  на конференцию  Вашей МО ВОС назначены  председателем с секретарём  с помощью собственно выпеченных протоколов групповых собраний,
которые уже, по сути, четверть века являются первичными организациями ВОС.
А уже дальше  всё выглядит вполне  прилично и формально  законно:
конференция МО ВОС  избирает  своего председателя , органы мо и делегатов на региональную конференцию,
естественно  назначенные делегаты голосуют как надо, а не так как хотят.
Конечно для утешения эти  «тайные избранники» думают,
что они хотят  именно так голосовать, как надо  хозяину, доверившему  такую ответственную функцию – поднять руку за нескольких обманутых или несуществующих членов ВОС.
 Естественно далее всё ещё подконтрольнее,
так как делегаты региональной конференции уже  обязаны  зарплатами тем,
кого автоматически выбирают в кресло председателя регионалки , также  формальные органы и делегатов на съезд ВОС.
Безусловно  на съезде  тоже осечек не будет,
ведь все председатели  регионалок  не только избраны назначенцами, но и предложены безальтернативно самим Неумывакиным, незаконно венчающем эту  мафиозную пирамидку.
А мы –то думали  мафии только по телевизору показывают
и обязательно должны быть  верзилы с огромными пистолетами и  кровавыми сценами?
Да, могут существовать и такие  , на первый взгляд, комичные слепецкие преступные  структуры,
где всё замкнуто круговой порукой.
 Да, да, бабушки , дедушки, божьи одуваньчики, немощные с тяжёлыми инвалидностями, лишённые  зрения и совести.
Но средства в этой преступной  группировке вращаются  совсем не убогие:
миллиарды рублей!
 
Как всегда внизу мафии шестёрки ,
которых мотивируют    мелкими суммами и бесплатными чаепитиями, перемежая их  попойками и заверениями в крепкой дружбе  навек.
 Чуть повыше мафиози уже имеют достойную зарплату и персональный транспорт,
более дорогие банкеты , путёвки в санатории и небольшие чёрные откаты .
На макушке преступной структуры сидит небольшая группка во главе с Неумывакиным, присваивающая все  плоды прошлого, настоящего и будущего  Всероссийского общества слепых.
Туда же идут все вливания из Бюджета России!
 
Конечно есть среди членов этой структуры , не имеющие  чёрных откатов и дорогих подарков,
но они боятся потерять  даже мизирную оплату труда  и,  бесплатные  фуршеты и доверие выше стоящего мафиози.
Мечтают о более жирном куске и ждут своего «звёздного часа».
 
Безусловно все члены  этой мафиозной структуры  не считают себя преступниками или даже  участниками чего-то незаконного.
Они просто отгоняют подобные мысли, занимая Гловы  более «полезными для Неумывакина вещами».
 О Совести, о  Законодательстве, о Боге?
Непременно , порассуждать могут  и на требуне, и  в СМИ, и  за рюмкой чая.
Кто же  не может  смириться с таким положением дел, а смог вопреки  желанию сверху, самым неожиданным образом  попасть  на место какого-нибудь  «отработанного члена мафиозной структуры»,
то ему придётся противостоять всей мощи  прессинга неумывакинцев.
Что уж говорить о  честных рядовых членах групп или групоргах,
их просто исключают из общества слепых, не останавливаясь  не перед чем.
Тут уж не до  количественных показателей  для Министерства Юстиции и Налоговых ведомств.
Тут уже каждый  член «отдриссированного за четверть века  преступного коллектива» чувствует  личную опасность от  действий правдолюбцев и оптимизаторов. 
Теперь читателям понятно, почему эту раковую опухоль можно удалить только хирургическим вмешательством извне?!
И тут недостаточно убрать одного алчного главаря банды.
 Макушку надо , конечно, убирать под корень,
не обращая внимания на хитрости «я не знал, я не мог голос подать, мне не давали,  а чтобы Вы сделали на моём месте? …  
Жрал украденный у слепых хлеб, а когда жареным запахло,
заскулил и пожелал остаться?
Для чего?
Чтобы реставрировать мафиозную структуру и занять место ещё выше?
Так что , увы, вице-президентов  нельзя допускать и на пушечный выстрел,
не смотря на их награды, ранения, государственные  аттестации и «наработанные связи».
Где же раньше  были эти несгибаемая  воля, офицерская честь, незапятнанная совесть,  неутомимая  организаторская деятельность на благо людей,  совесть в конце концов?
Спали , а теперь вдруг проснулись в  кабинете следователя?
И опять хочется  миллионов и «верхнее кресло» ?
Пора и честь знать!
Надо бы вернуть незаконно полученное, высокие зарплаты в том числе.
 Не можете?
 Всё успели переписать на родственников?
 Совесть тут не причём?
Надо только юридически , без вмешательства народных масс?
Ну, Вы же  , как-то , рассуждали и о Боге?
 Може , наконец-то,  дойдёт ,
что Ваше,  граждане  преступники,  место не во главе  любой организации,
а где-то в другом месте?
Ах, пока не доказано  и не вынесен приговор, Вы можете претендовать даже на  президентское место в обществе слепых?
А кому это надо доказывать?
Абсолютно всем это  ясно без доказательств,
так  безнаказанность бригады
 довела их  до сверхцинизма откровенных преступных действий.
Преступникам казалось, что коллективное  поднятие рук  их освобождает от личной ответственности,
 но ведь  есть ещё и  коллективная ответственность?
А организаторы должны получать наказание гораздо  строже!
Так что теперь нам нужны  другие  более бескорыстные руководители общественной организации.
Александр Качанов
*

Обмениваться  мнениями можно в дискуссионном листе «Гласность».

Инвалиды по зрению приняли участие в брейн-ринге на тему избирательного права

В Тифлоинформационном центре ННГУ имени Н.И. Лобачевского состоялась игра "Брейн-ринг" на тему

избирательного права и процесса, участниками которой стали инвалиды по зрению.

Игра была организована областным центром социально-трудовой и психологической реабилитации

инвалидов по зрению "Камерата" в партнерстве с Тифлоинформационным центром ННГУ имени Н.И.

Лобачевского и избирательной комиссией Нижегородской области. Игра была направлена на повышение

правовой культуры, формирование активной гражданской позиции и привлечение внимания к

избирательному праву и процессу молодежи с нарушениями зрения. В игре участвовали команда инвалидов

по зрению Нижнего Новгорода ("Депутаты") и команда Дзержинска ("Химики"). В процессе игры команды

отвечали на вопросы ведущего, касающиеся особенностей избирательного права и процесса в РФ. В итоге

победителем "Брейн-ринга" стала команда "Депутаты". Все участники игры были награждены дипломами

избирательной комиссии Нижегородской области и ценными призами.

телефон: (831) 434-09-06

*

 

17-19 ноября. I Всероссийский фестиваль телевизионных фильмов и программ о людях с инвалидностью "Смотри на меня как на равного"

17.11.2011 МОСКВА

Лучшие телевизионные работы последних лет о жизни людей с инвалидностью можно будет увидеть в

кинотеатре "Художественный" в рамках Всероссийского фестиваля телевизионных фильмов и программ о

людях с инвалидностью "Смотри на меня как на равного", организованного АНО "Студио-Диалог" при

поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. В программе - конкурсные и

внеконкурсные показы, в том числе премьерные; обсуждения фильмов, мастер-классы для журналистов;

фотовыставка портретов детей с ДЦП, организованная Благотворительным фондом "Добросердие". Будут

выбраны лучшие работы в номинациях "Фильм", "Программа", "Сюжет" о людях с инвалидностью, а зрители

решат, кто получит приз зрительских симпатий. Авторы, операторы и режиссеры лучших работ будут

отмечены дипломами и ценными подарками.

В програме фестиваля:

*17 ноября, 17.00 – пресс-конференция, 18.00 - открытие фестиваля.

*18 ноября, 11.00-17.00 - конкурсные и внеконкурсные показы, 16.00 - мастер-класс для журналистов,

ведущая Мария Генделева, 17.40 - мастер-класс реж. Тофика Шахвердиева.

*19 ноября, 12.00-17.00 - конкурсные и внеконкурсные показы, 17.00 – церемония награждения

лауреатов фестиваля.

Адрес: Арбатская пл., д. 14 (проезд до ст.м. "Арбатская").

Программа фестиваля - на сайте www.admil.ru, заявки на билеты - по адресу: admil@inbox.ru

Получить пригласительные билеты можно, позвонив по телефону: 8-962-936-15-93.

*

 

Инвалиды по зрению - сотрудники call-центра "Телекурс" объявили голодовку

1 ноября сотрудники ТНВ "Коммунал-Сервис", ЗАО "Континент", ЗАО "ФинКомПром", объединенных под

брендом "Сall-центр "Телекурс", объявили голодовку. Предприятия, которые были созданы с

привлечением средств Фонда квотирования рабочих мест для инвалидов Москвы, могут быть закрыты.

"Руководство call-центра пыталось вести переговоры с Правительством Москвы, но сейчас они зашли в

тупик", - сообщают в штабе голодовки. Инвалиды объявили акцию протеста, чтобы привлечь внимание к

их проблеме Правительства РФ. Они требуют переговоров представителей трудового коллектива с

ответственными представителями Правительства РФ и выработки решений по стабилизации ситуации на

этих предприятиях, с условием сохранения рабочих мест за инвалидами по зрению и профиля

деятельности предприятий.

Также участники акции ставят вопрос о внесения изменений в ФЗ N94 в вопросах предоставления

приоритетов при участии в тендерах для предприятий, в которых работают не менее 70% инвалидов из

общего количества работников. Они требуют предоставления их предприятиям госзаказов по обеспечению

нужд учреждений здравоохранения, системы социальной защиты населения, а также обеспечения горячих

линий городских и территориальных органов управления города Москвы, органов местного

самоуправления. Среди требований участников голодовки - предоставление материальной помощи из

федерального или столичного бюджета с учетом размеров невыплаченной заработной платы в период

вынужденного простоя. Также участники акции настаивают, чтобы собственники и руководители

предприятий информировали их о ходе ведения переговоров по стабилизации ситуации на предприятиях.

*

Объвлен конкурсе на получение малых грантов для НКО и образовательных учреждений России и Украины

Товарищество Льва (Львов, Украина), СГМОО "Педагогический клуб "Радуга" (Самара, Россия) и Фонд

образование для демократии (Варшава, Польша) объявляют конкурс на получение малых грантов для

некоммерческих организаций (а также образовательных учреждений в сотрудничестве с некоммерческими

организациями) для реализации совместных партнерских украинско-российских трансграничных проектов.

Цель программы - поддержка гражданского общества в Украине и Российской Федерации путем укрепления

неправительственных организаций, образовательных инициатив и местного самоуправления, а также

улучшения обмена опытом между организациями из обеих стран.

Приоритетные направления: местные инициативы, которые интегрируют местное сообщество; местные

инициативы, направленные на охрану окружающей среды и улучшение качества жизни в сообществах;

устойчивое развитие местных сообществ; развитие межсекторного партнерства и сотрудничества;

передача инновационного опыта.

Обязательным условием для получения финансирования является наличие партнера (для украинской НКО –

в РФ, для российской НКО – в Украине) и их совместное участие в реализации проекта. Максимальный

размер финансирования - не более 2 тыс. долларов США. Реализация проектов должна быть завершена до

15 января 2012 года.

К участию приглашаются организации и учреждения из Украины и Российской Федерации.

Заявки принимаются до 17 ноября по адресу: visits@tovarystvo.org

Людмила Роман телефон: +380-98-444-91-83; Андрей Нечипорук телефоны: +380-67-673-38-33, +380-32-260-32-74, e-mail: visits@tovarystvo.org

*

 

В Новосибирске объявлен областной конкурс социально значимых проектов

Его проводит департамент общественно-политических связей администрации губернатора и правительства

Новосибирской области. Направления конкурсных проектов: социальная поддержка граждан и повышение

качества жизни людей пожилого возраста; развитие дополнительного образования, научно-технического и

художественного творчества, краеведческой и экологической деятельности; включение молодежи в

процессы социально-экономического развития Новосибирской области, развитие детских общественных

объединений и молодежного общественного движения; работа по гражданскому и патриотическому

воспитанию граждан; сохранение и развитие культурных традиций, межнационального сотрудничества,

формирования толерантного отношения среди населения Новосибирской области; развитие физкультурно-

массовой работы, пропаганды здорового образа жизни; профилактика социального сиротства, поддержка

материнства и детства; развитие социальной активности населения и институтов гражданского общества.

Общий грантовый пул - 50 млн рублей. Максимальный размер бюджета проекта - 150 тыс. рублей.

К участию приглашаются общественные объединения, осуществляющие свою деятельность на территории

Новосибирской области не менее года до дня подачи заявки, и физические лица, достигшие возраста

18-ти лет. Заявки принимаются до 9 декабря по адресу: 630011, Новосибирск, Красный пр-т, д. 18,

комн. 430, департамент общественно-политических связей администрации губернатора и правительства

Новосибирской области.

телефоны: (383) 222-35-69, 223-74-78

*

18 ноября заканчивается первый этап конкурса грантов представительства ЕС в России

Конкурс проходит в рамках программы "Европейский инструмент содействия демократии и правам

человека" (ЕИДПЧ) с целью консолидации усилий гражданского общества по укреплению демократических

преобразований и совершенствованию государственной политики (policy) в сфере прав человека; а также

усиления включенности (inclusiveness) и плюрализма гражданского общества для обеспечения более

эффективной защиты прав человека, верховенства права и демократического управления на местном

уровне.

Общий бюджет - 3 млн евро. Размер грантов - от 50 тыс. до 250 тыс. евро, при этом вклад ЕС может

составлять от 50% до 100%. Продолжительность проекта – от 12 до 36 месяцев.

К участнию приглашаются российские или европейские неправительственные организации. Конкурс

проводится в два этапа. Дата завершения первого этапа (подача концепций проектов) – 18 ноября.

Приоритет будет отдаваться российским заявителям или проектам, осуществляемым в партнерстве или

сетевом сотрудничестве. Заявители должны постараться охватить маргинализованные сообщества и

группы, а также низовые (grass-root) организации. Приветствуются неформальные партнерства и

предоставление суб-грантов. Подробная информация - по адресам:

http://eeas.europa.eu/delegations/russia/funding_opportunities/grants/index_en.htm,

https://webgate.ec.europa.eu/europeaid/online-services/index.cfm?do=publi.welcome&nbPubliList=15&ord

erby=upd&orderbyad=Desc&searchtype=RS&aofr=131415&userlanguage=en

телефон: (495) 721-20-00

*

Фонд публичной дипломатии имени А.М. Горчакова объявляет конкурс грантов для НКО

Выделение грантов осуществляется для реализации проектов по направлениям: содействие продвижению

социальных, культурных, образовательных, научных и управленческих программ в сфере международных

отношений; оказание поддержки СМИ и информационным ресурсам, ориентированным на достижение уставных

целей фонда; участие в анализе экономического и общественно-политического положения,

инвестиционного и инновационного потенциала в России и за рубежом, консалтинге и мониторинге

актуальных процессов публичной дипломатии; оказание финансовой, методической и организационной

поддержки заинтересованным отечественным организациям, выступающим с инициативными предложениями,

соответствующими уставным целям фонда; привлечение на добровольной основе средств заинтересованных

лиц и организаций для реализации уставных целей фонда;

оказание информационных и консультационных услуг по своей тематике; организация и проведение

конференций и семинаров, выставок, симпозиумов, деловых встреч, лекций;

разработка и распространение методических и информационных материалов по своей тематике; участие в

учебно-образовательном процессе; осуществление благотворительной деятельности; учреждение СМИ и

осуществление издательской деятельности, организация выпуска и реализации информационных продуктов,

периодических и научно-методических изданий; оказание поддержки русскоязычным СМИ и информационным

ресурсам за рубежом, а также российским СМИ и информационным ресурсам, ориентированным на

достижение уставных целей фонда; создание информационных центров по тематике своей деятельности;

осуществление международного сотрудничества и содействие развитию международных связей, в том числе

в сфере продвижения демократии и защиты прав человека; содействие формированию благоприятного для

России общественного мнения за рубежом;

содействие продвижению интеллектуального, культурного, научного и делового потенциала России за

рубежом.

Не допускается выделение грантов на реализацию коммерческих проектов, а также на проекты,

включающие расходы на создание организаций и финансирование их деятельности.

Заявки принимаются до 15 ноября 2011 года и 15 апреля 2012 года по адресу: 123104, Москва, Тверской

б-р, д. 13, стр. 1, каб. 602, Фонд А.М. Горчакова.

Фонд поддержки публичной дипломатии имени А.М. Горчакова телефон: (495) 229-29-39 (доб. 1211), e-mail: gorchakovfund@yandex.ru, сайт: http://gorchakovfund.ru/grants/

*

 Остальные новости можно найти на сайте:

www.blog.bulib.ru

*

3. В Азербайджане создаются условия по дистанционному обучению детей с ограниченными возможностями.

*

Учителя азербайджанской школы в рамках проекта <Электронные обучающие

системы> на дому проходят тренинги по дистанционному обучению.

По сообщению ИКТ-центра, проект реализуется в рамках Государственной

программы по информатизации системы образования в Азербайджане на 2008-2012

годы.

В связи с привлечением к этому процессу учеников, нуждающихся в особой

заботе, в Учебном центре Управления информатизации системы образования при

Министерстве

образования организованы тренинги для учителей школы на дому N 219. Проект

<Электронные обучающие системы> осуществляется организацией <Нобель-T> при

поддержке

Управления информатизации системы образования при Министерстве образования.

Основной целью проекта является развитие дистанционного образования,

улучшение возможностей для получения образования, повышение навыков

использования компьютеров

и электронных ресурсов школьниками, нуждающимися в особой заботе, создание

возможностей для доступа в Интернет и Азербайджанскую образовательную сеть

для

учеников и учителей.

В рамках проекта ученикам и учителям будут предоставлены ноутбуки MacBook

производства компании Apple, оснащённые самыми последними технологиями и

программным

обеспечением, обеспечен доступ в Интернет и Азербайджанскую образовательную

сеть домов, в которых живут ученики.

Параллельно для учителей будет создан учебный центр с высокоскоростным

фиброоптическим Интернетом и сетью Интранет с целью обеспечения условий для

управления

учебным процессом учеников.

На основе учебного пособия <Электронные обучающие системы> с помощью

дистанционного образования также предусмотрены тренинги и для родителей

учеников.

С помощью программы Iwork, установленной на ноутбуках MacBook, учителя будут

проводить дистанционные уроки для школы. В группе каждого учителя будет по

три ученика. Для привлечения учителей, учеников и родителей к учебному

процессу предусмотрено создание портала.

Фото: aze.az

ABC.AZ
*

4.  Казахские  дети-инвалиды получат всё для дистанционного обучения.

*

Все обучающиеся на дому дети-инвалиды будут обеспечены компьютерами и

интернетом - министр образования

Более 9 тыс. казахстанских детей с ограниченными возможностями будут

обеспечены компьютерами и интернетом в ближайшие три года, сообщил министр

образования

и науки Бакытжан Жумагулов.

"Сегодня 9300 детей не могут посещать школы по состоянию здоровья. С этого

года государство обеспечивает ежегодно по 3 тысячи таких детей компьютерами,

интернетом и программным обеспечением с учетом их индивидуальных

особенностей для получения качественного дистанционного образования.

За три года мы полностью решим эту проблему", - сказал министр, выступая в

рамках "правительственного часа" в мажилисе парламента 23 мая.

На этот проект "предусмотрено 5,6 млрд тенге", отметил Б.Жумагулов.

Текущий - 145,22/$1.

Население Казахстана превышает 16,4 млн человек.

Интерфакс-Казахстан
*

5. Украинские инвалиды настаивают на узаконивании их творческой реабилитации.

*

Председатель ВОИ СОИУ Василий Назаренко

Творческая реабилитация инвалидов должна быть внесена в перечень видов

реабилитационных мер в Законе "О реабилитации инвалидов в Украине". На этом

акцентировал

внимание председатель Всеукраинской организации инвалидов "Союз организаций

инвалидов Украины" (ВОИ СОИУ) Василий Назаренко во время пресс-конференции

в УКРИНФОРМе.

По его словам, в законе речь идет о медицинской, физической,

психологической, профессиональной, трудовой, социальной,

психолого-педагогической реабилитации,

а о творческой даже не вспоминается. "А этот вид реабилитации обязательно

необходимо нам узаконить, предоставить ему государственную поддержку", -

сказал

В.Назаренко.

Председатель ВОИ СОИУ подчеркнул, что творческая реабилитация помогает людям

с очень тяжелыми формами инвалидности адаптироваться. "Т.е., те, кто не

может

заниматься спортом, находят самовыражение в творчестве", - добавил он и

подчеркнул, что решить эту проблему попытки были. "Но как мы не пытались

решить

этот вопрос внесением изменений в закон, Верховная Рада дошла только к

первому чтению, а потом переизбралась, и вопрос был отброшен", - сказал

В.Назаренко.

Елена Выгуляр

Укринформ
*

6. В интернате нам запрещали заниматься спортом.

*

Любовь к жизни сильнее тьмы  

Автор: Валерий Разуваев

Елена Ремизова с рождения не видит. На днях она стала четырехкратной чемпионкой

мира по лыжам.

Она никогда не видела своих родителей. Брошенная с рождения девочка первые шаги

сделала в доме малютки. Первые слова сложила в предложения в детском доме No

1 города Шадринска Курганской области. Учиться начала в школе-интернате No 12

для слепых и слабовидящих детей. Получив аттестат, окончила Зауральский колледж

физической культуры и здоровья.

В апреле о Елене стали писать газеты, ее стали показывать по телевидению. На

чемпионате мира по лыжным гонкам и биатлону среди инвалидов в Ханты-Мансийске

дебютантка соревнований Елена Ремизова стала королевой лыжни. Она выиграла четыре

золотые награды и бронзовую медаль чемпионата мира!

- Елена, ваш интернат, наверное, имеет крепкие спортивные традиции, раз там вырастают

такие спортсмены?

- Наоборот, в интернате нам запрещали заниматься спортом. Физические нагрузки

были минимальными. Считается, что они пагубно действуют на зрение. Была оздоровительная

и лечебная физкультура. На лыжах мы ходили пешком по большим праздникам.

- Получается, занимаясь сегодня спортом, ты губишь остатки своего зрения?

- Спортивные врачи говорят, что не все так однозначно. Действительно, на лыжах

и лыжероллерах мы накручиваем приличные объемы. В августе-сентябре получается

700-800 километров в месяц. Делаем по две-три тренировки в день. Нагрузки серьезные,

только успеваем восстанавливаться. Но каких-то негативных изменений в своем зрении

не отмечаю. Нас постоянно контролируют врачи команды. Циклические виды спорта,

как показывает практика, не столь губительны для зрения.

- Как ты попала в спорт, если была знакома только с физкультурой?

- Начала проявлять активность, когда поступила в колледж. Остановилась на лыжах.

Мой первый тренер Александр Николаевич Огаров в 2009 году повез нас на чемпионат

России среди слабовидящих в Рыбинск. На своем первом официальном старте заняла

только пятое место. Но почему-то на меня обратил внимание тренер из Тюмени Вячеслав

Анатольевич Голдинов. И пригласил заниматься в своей группе, где тренировались

титулованные чемпионы мира и Паралимпиад.

- И ты сразу согласилась? Не боялась ехать в незнакомые места? А жить где?

- Мне нравилось заниматься лыжами. Поэтому сразу дала согласие. Мне дали комнатку

в Центре спортивно-оздоровительной реабилитации <<НЕГЕ>>, где тренируются все

спортсмены-инвалиды Тюменской области.

- И твои спортивные результаты резко пошли в гору?

- Через год на чемпионате России 2010 года в Тюмени была уже среди призеров.

Во всех гонках практически стояла на пьедестале. Отобралась в сборную страны.

- На этом чемпионате мира ты дебютировала. Наверное, волновалась? На что рассчитывала?

- Надеялась выиграть медали.

- Так сразу?

- Конечно. Мы хорошо выступали на протяжении всего сезона в зачете Кубка мира.

Выиграли хрустальный глобус за итоговое первое место в лыжных гонках. И стали

вторыми в биатлоне. На этот чемпионат ехали фаворитами. И волнения особого не

было. Готовились пробежать в свою силу. Получилось.

- Хорошо, со спортом все ясно. А какие-то другие увлечения у тебя есть?

- В прошлом году после зимнего сезона наша тюменская команда ездила отдыхать

в Турцию. Наверное, после чемпионата продолжим эту традицию. Хочется погреться

на берегу теплого моря. Отдых после тренировок - это одно из увлечений. На другие

занятия, кроме спорта, времени не хватает. Сборы, тренировки, переезды, соревнования...

И так круглый год.

- Что, вообще никаких увлечений?

- Люблю петь народные песни. На пару с тренером, используем <<караоке>>. Но у

меня голос слабый, выступаю вторым номером. У Вячеслава Анатольевича музыкальный

слух, он на первых ролях. Люблю, как и все, с девчонками по магазинам сходить,

сувениры купить.

- Елена, ты такая стеснительная, лишнее слово боишься сказать. Разве чемпионы

такие? Тебя же соперники должны бояться!

- Такой у меня характер. Но я бегаю с лидером Наташей Якимовой. Она опытная спортсменка,

заслуженный мастер спорта, выступала на Играх в Ванкувере. Наташа <<расчищает>>

трассу. Если что, может и соперника приструнить.

- Наташа, вам обеим за победу дали одинаковые золотые медали. Твой труд оценен

наравне с чемпионкой. Какие обязанности возложены на лидера?

- Главная моя забота - грамотно провести спортсменку по трассе. Избежать падений,

подсказывать опасные участки, повороты, контролировать скорость. Бежишь и постоянно

оглядываешься, держишь оптимальное расстояние. Также отвечаю за обкатку лыж.

Перед стартом отбираю две пары. Лучшую из них отдаю Лене. После финиша помогаю

переодеться, прийти в себя. Получается, мы постоянно рядом. На тренировках, на

дистанции, 24 часа вместе! Поверьте - это непросто.

- А на тренировках какую работу выполняешь?

- Мне необходимо интенсивнее тренироваться. В полтора раза больше километров

накручивать. Лидер обязан быть сильнее ведомого.

- Елена, мечтаешь попасть на Паралимпиаду в Сочи?

- Любой спортсмен мечтает выступить на Играх!

- И медали намерена выиграть?

- А зачем тогда туда ехать?!

Источник: Трибуна.ru

 С уважением, Николай. Нижний Новгород
*

7. Незрячие добровольцы волгоградской НКО  - хороший потенциал обновлённого ВОС.

*

Здравствуйте, уважаемые участники рассылки и Ольга!

( Ольга , как принято у большинства незрячих  дискуссионных листов, хотела   укорить   хоть в чём -нибудь организацию,

которая вынуждена  работать вне Всероссийского общества слепых, надеясь лишь на собственные скудные возможности)

В  рассылке "НП"  обнаружили вопросы к нашей организации (Волгоградская ассоциация незрячих специалистов "надежда") и не понимание нашей позиции в отношении обеспечения безбарьерной среды для незрячих и слабовидящих.

Постараюсь ответить на поставленные вопросыы и дать необходимые пояснения.

ВАНС «Надежда» была создана в ноябре 1992 года.

Цель организации:

Социальная реабилитация незрячих старшеклассников, студентов и специалистов, защита их социальных, экономических и культурных прав.

Главные задачи деятельности:

· обеспечение беспрепятственного доступа людей с инвалидвностью к социально-значимым объектам

· содействие их всестороннему образованию;

· оказание помощи в трудоустройстве;

· обеспечение социальной и правовой защиты.

· привлечение внимания общественности к проблемам инвалидов и др. (если интересно, то можно найти по ссылке http://www.infoipi.ru/personal_pages/vabs/vabs_index.html).

15 апреля 2010 года наша организация начала осуществлять проект «Доступная среда глазами инвалидов», целью которого является активизировать участие инвалидов по зрению в решении проблем обеспечения беспрепятственного доступа незрячих и слабовидящих к объектам инженерной, транспортной, социальной и информационной инфраструктур города и области.

Проект реализует Волгоградская Ассоциация незрячих специалистов «Надежда» в тесном партнерстве с организациями инвалидов по зрению: ВРО ВОС, ВОО МОНИ «Пламя» и при активном участии с Администрацией Волгоградской области, Библиотекой для слепых, Управлением социальной защиты населения Администрации Волгоградской области.

Финансирование деятельности по проекту осуществляется Агентством США по международному развитию через Южный региональный ресурсный центр.

В ходе реализации проекта планируется проведение 4-х однодневных семинаров по правовому просвещению: «Обеспечение беспрепятственного доступа незрячих и слабовидящих к объектам инженерной, транспортной, социальной и информационной инфраструктур», в г. Волгограде, г. Волжском и в г. Михайловке.

Ключевым событием проекта станет участие инвалидов по зрению в работе «Межведомственных комиссий по проведению обследования доступности для инвалидов социально-значимых объектов».

Участие людей с инвалиностью в этих комиссиях позволит осуществить просветительскую деятельность среди инвалидов, активно привлекая их к самостоятельной оценке качества доступа среды жизнедеятельности. А также повысит уровень гражданской активности лиц с физическими ограничениями здоровья и поможет привлечь внимание общества к огромной проблеме доступности среды жизнедеятельности инвалидов.

В июне – июле 2010 года издана брошюра «Доступная среда для инвалидов» по материалам проектной деятельности.

и т.д.

подробнее о проекте в аннотации проекта (http://www.infoipi.ru/personal_pages/vabs/sreda/anotaz_sreda.doc)

Все материалы проекта доступны по ссылке

http://www.infoipi.ru/sreda/sreda_2_index.htm

На сколько я понял Ольга не поняла зачем нужны семинары? (Ольга, если я ошибаюсь - уточните что точно не понятоно то)

Как видно из аннотации проект направлен на мобилизацию людей с инвалидностью по зрению на борьбу за безбарьерную среду.

Собственно сами семинары нужно было подготовить. Я с начала года, когда ещё проект не планировался, перелопатил кучу нормативной базы, и попытался вынуть от туда и как то скомпелировать разные аспекты доступности среды для незрячих. Не имея строительного образования понять и разобрать что к чему весьма не просто. Плюч илюстративный материал, опыт России и зарубежных стран. Ещё литература по тифлопедагогике и плсихологии, ориентированию.

Ах, ещё вторая часть - сетоды борьбы за доступную среду - Это готовил юрист Андерй Вишневский.

Вот кое что и получилось.

Это конечно требовалось не только для семинаров, но и для всей работы. Мне кажется это уже большое доле - просто взять и собрать разрозненные материалы по этой проблеме.

Семинар - способ донести до людей с инвалидностью содержание понятия безбарьерной среды, её основный параметры (тактильные указатели, подписи шрифтом брайля и пр). и способы борьбы за безбарьерную среду.

Грамотно подать материал тоже большое дело.

Согласен, что семинары наши далеки от совершенства.Мы подробно разбирали свои ошибки.  Конечно тяжело воспринять полтора часа незнакомой,наполненной неизвестными терминами и цифрами, информации в роли пассивного слушателя. Однако многим удавалось и оставались силы на вопросы и предложения. Отмечу, сейчас мы прорабатываем новые формы подачи информации - интерактивность занятия, дифференциация заданий, чередование теории и практики.

В целом во время семинаров мы конечно, давали советы как что должно быть и что для этго делать. Я бы охотно воспользовался такой возможностью, чтобы мне кто-нибудь всё разжевал и в рот положил. Считаю, что и грамотный совет - весьма важен.

Если люди с инвалидностью не будут знать своих прав, то как они смогут понять, что их не соблюдают? Как они, а главное что будут требовтаь сделать для обеспечения беспрепятственного доступа к социально-значимым объектам если они и сами не предсавляют чтои как должно быть учтроено? ?Мне понятна, что многие люди с инвалидность, да и без, пассивные и беспечные люди и сами не за что бороться не будут. Но даже если свалится на них манна небесная в виде властей, которые скажут: "говорите что надо сделать - заквтра же сделаем", что тогда они скажут то? Ничего. И как мы поймём, то ли сделали, по нужным ли параметрам если не знаем их?

Эту тему, кстати, мы с президентм ВАНС "Надежда" Михайленко Татьяной Николаевной развиваем в интервью для радио РАНСИС www.radiopage.ransis.org/

Кстати не очень понял, что вы имеет в виду под реальными делами? Обучение людей - реальное дело?

Или по вашему мы должны  для вас, Ольга,  делать непосредствено, доступную среду? Так вот по закону ответственность за это несёт собственник объекта. Мы сами даже при всём желании не имеем права переоборудовать чужой объект. Собственно говоря и не собираемся этого делать. Наша задача заставить застройщиков, дорожников и пр. соблюдать наши права, а не делать за них их работу.

Сегдня в новом проекте мы планируем обоудовать библиотеку для слепых и походы к ней, но это только для создания пилотной модели - образца по которому должны действовать девелоперы, комунальщики и власти, чтобы обеспечить безбарьерную среду.

Отмечу, что семинарами работа не закончилась. Активные люди с инвалидностью из разных районов города воспользовались нашим советом и вошли в комиссии по определению доступности социально-значимых объектов. Комиссия эта существует при соц защите на основе регионального закона об обеспеенепеспрепятственного доступа инвалидов и МГН к объектам соц, транспортной инэенерной инфраструктуры. Такие законы должны существовать в каждом субъекте федерации и ими нужно активно пользовтаься. В эти комиссии могут входить инвалиды и их организации, формировать план обследования, обследовать те объекты, которые наиболее важны людям. По результатм обследования подготавливается официальный документ - акт. Нарушения выявленные при обследовании необходимо устранить. Елси они не устранены, то при наличии этой официальной бумаги можно вполне уверенно обраться в прокуратуру или судиться с большой вероятностью победы.

Подробнее о работе этих комиссий в статье Государство с ограниченными возможностями или как в Волгограде обсуждали проблему доступности среды для инвалидов по зрению.

Эти комиссии есть в каждом районе. Мы в организации не в силих охватить все районы города - 8 и области - 33. Поэтому и начали активно привлекать в деятельность по обследованию других людей с инвалидностью. Кто как ни конкретный человек в своём районе знает свои трудности и проблемы, требующие первоочередного решения.Естественно мы помогали этим людям на всех этапах их работы в комиссии. Составляли документы, обращения в прокуратуру, заставляли комиссию принять этого человека, так как эти комиссии до этого работали весьма формально. Есть вполне конкретные успехи, когда человек (Елена Чиликина) с помощью работы в комиссии и нашей юридической поддержки заставил комунальщиков засыпать и заасфальтировать яму у собственного дома. В другом районе благодрая этой работе установлили звуковой светофор и поручни на лестнице и т д.

Эта работа ведётся нами до сих пор. Приглашаю всех житилей Волгоградсокй области с инвалидностью обратится к нам, мы обязательно поможем.

По результатам проекта издали брошюру, которую можно найти вразделе материалы проекта.

Что касается, финансирвоания, то ни каких секретов нет. Отчет о деятельности, доходах и расходах  на нашем сайте. Президент нашей организации Михайленко Т,Н. Занимается бизнесом и перечилсяет на текущие дела ВАНС "Надежды" не большие суммы. Кроме того, мы активно участвуем во многих грантовых конкурсах (проект Доступная среда для инвалидов по зрению финасировался за счёт гранта агенства сша по международному разватию через южный региональный ресурсный центр /г. краснодар/)). Привлекаем средства соцйиально-ответственного бизнеса и др.

Если остались или возникли вопросы - пишите. Будем рады ответить.

Менеджер ВАНС "Надежда"

Рыбников Евгений

*
 
8. Архангельские библиотекари  станут доступние незрячим?

*

Библиотека для слепых (Архангельск) включилась в мероприятия региональной

целевой программы <Доступная среда>

В государственном учреждении культуры Архангельской области <Специальная

библиотеке для слепых> началась модернизация оборудования - библиотека

поэтапно

оснащается современной компьютерной техникой, необходимой незрячим

пользователям.

Техническое обновление библиотеки ведётся в рамках долгосрочной целевой

программы Архангельской области <Доступная среда>. По проекту, рассчитанному

на

четыре года, поступила первая партия, оборудования для незрячих читателей.

Это и тифлофлешплееры, специальные лупы, 3G - модем, флэшкарты с записью

аудиокниг,

а также компьютеризованное место незрячего пользователя.

Теперь пользователи библиотеки смогут не только читать текст, написанный

брайлевским шрифтом, но и читать обычный текст, с помощью электронного

ручного

видеоувеличителя. А также отображать книжные страницы на телевизоре. Помимо

компьютера слушать информацию люди с ограниченными возможностями смогут и по

флэш-плееру.

Кроме технической модернизации библиотека для слепых осваивает и новые

информационные технологии - на первом этапе специалистами библиотеки создан

блог,

который называется <В Библиотеке>. Его можно найти по адресу

http://vbiblioteke.blogspot.com

На страницах блога представлена полная информация о деятельности библиотеки,

ее услугах, ресурсах и отделах. Из блога можно узнать и о позитивном опыте

осуществления социальных проектов, направленных на расширение границ доступа

к информации и новым технологиям для людей с ограниченными возможностями

здоровья.

Светлана Борисова, директор: <Коллектив библиотеки ждет читателей, как в

стенах библиотеки, так и в виртуальном пространстве. Мы надеемся на

сотрудничество

с педагогами коррекционных образовательных учреждений, психологами,

студентами, специалистами социальных служб, родителями детей с ограниченными

возможностями

здоровья, волонтерами>

Контактная информация <Специальной библиотеки для слепых>:

163001, г. Архангельск, ул. Шубина, д. 9.

Тел. абонемента: (818-2) 65-34-95

Тел./факс директора: (818-2) 65-10-12

E-mail:

aosbs@atnet.ru

Блог:

http://vbiblioteke.blogspot.com

Контакт: Николай Мякшин, председатель Союза,  тел/факс (8182) 27-12-80,

сайт <Гражданские инициативы>

www.sousnko.ru
*

9. Нужны государственные центры реабилитации в регионах.

*

Здравствуйте , все и Ирина!

----- Original Message -----

 В начале девяностых РГПУ имени А.И. Герцена на базе Волоколамского

> Центра реабилитации слепых подготовил несколько выпусков

> специалистов-реабилитологов для системы ВОС. Опыт был удачный. Но

> выученные

> специалисты были мало востребованы непосредственно по полученной

> специальности. Кстати и по ориентировке в пространстве читался курс

> по-моему

> часов 40 -50. И требовали на зачете по всем правилам. В девяностые годы

> начали сокращать  реабилитологов на УПП, что и отразилось на том, что

> многие

> обученные специалисты ушли вообще из системы ВОС. А жаль. Знания давались

> уникальные

Сейчас возросла необходимость в квалифицированных

специалистах-реабилитолагах, так как число незрячих растёт за счёт

поздноослепших, которые никогда не получали помощь специалиста.

Как вы думаете , есть ли возможность повторить этот уникальный опыт

Волоколамска по подготовке кадров?

Специалисты нужны на местах, так как для всей России двух центров мало и

многие не могут получить в них путёвку по состоянию здоровья.

По моим наблюдениям, незрячие , прошедшие обучение, в небольших городах,

испытывают вновь трудности, возвращаясь домой .Хороший реабилитолог на

месте - было бы здорово!

Бывший реабилитолог Пермского УПП.

Лариса Немтина <nemtinalarisa@rambler.ru>

*

10. Первые паралимпийские тестовые соревнования пройдут в Сочи в 2012 году.

*

В Москве завершился двухдневный инспекционный визит представителей

Международного паралимпийского комитета (МПК). Среди рассмотренных

вопросов - программа

и план проведения первых паралимпийских тестовых соревнований, учет

специфики Паралимпийских игр при строительстве спортивных объектов в Сочи,

транспортная

концепция Паралимпийских игр, сотрудничество МПК и Российского

международного олимпийского университета (РМОУ), организация работы

волонтеров.

Вниманию представителей МПК были также представлены отчет о ходе реализации

программы по созданию безбарьерной среды, концепция Паралимпийского

образования

Оргкомитета <Сочи 2014>, операционные планы по каждому из строящихся

спортивных объектов.

<Строительство спортивных объектов в Сочи идет в рамках намеченных сроков и

в соответствии с требованиями МПК для того, чтобы обеспечить равные

возможности

для людей с инвалидностью. Все, что строится для Игр - транспорт, дороги,

объекты спортивной и городской инфраструктуры - строится с учетом стандартов

безбарьерной среды и станет моделью для всей России>, - отметил Президент

Оргкомитета <Сочи 2014> Дмитрий Чернышенко.

Генеральный директор МПК Хавьер Гонсалес подчеркнул важность обсужденных

вопросов: <Встреча по оценке хода подготовки проекта <Сочи 2014> была крайне

важна

с точки зрения получения актуальной информации, в частности - о ходе

строительных работ на объектах. Такие встречи позволяют обеспечить успешное

проведение

Паралимпийских Зимних игр 2014 года. Представленная нам сегодня программа и

план проведения первых паралимпийских тестовых соревнований впечатляет. Мы

также впечатлены продвижением проекта по созданию безбарьерной среды,

реализуемого российской стороной. Совсем скоро будет выбран Паралимпийский

талисман

<Сочи 2014>, и мы с нетерпением ждем результатов голосования>.

Так, первые Паралимпийские тестовые соревнования по лыжным гонкам и биатлону

пройдут в Сочи уже в 2012 году. Их проведение будет носить технический

характер

и позволит спортсменам и организаторам протестировать готовность спортивных

объектов.

<То, что первые Паралимпийские тестовые соревнования впервые пройдут в Сочи,

позволит нашим спортсменам-паралимпийцам лучше подготовиться к Играм 2014

года>,

- отметил генеральный секретарь Паралимпийского комитета России Михаил

Терентьев.

Отдельная сессия инспекционного визита была посвящена Паралимпийской

интеграции и сотрудничеству МПК и Российского Международного Олимпийского

Университета

(РМОУ).

Подводя итоги инспекционного визита исполнительный директор МПК Хавьер

Гонсалес подчеркнул:

<Оргкомитет <Сочи 2014> делает все возможное, чтобы спортсмены со всего мира

смогли продемонстрировать в Сочи свои лучшие достижения. Олимпийские и

Паралимпийские

игры способны объединить представителей разных национальностей и культур во

имя спорта и мира>.

Информационная справка

Международный Паралимпийский Комитет (МПК) является международным органом

управления Паралимпийским движением. Основанный 22 сентября 1989 г., МПК

является

международной некоммерческой организацией, созданной и поддерживаемой 167

Национальными Паралимпийскими Комитетами (НПК), а также четырьмя

Международными

организациям спорта для инвалидов (IOSD). Штаб-квартира МПК расположена в г.

Бонн, Германия.

Паралимпийские зимние игры 2014 года в Сочи пройдут в период с 7 по 16 марта

2014 г.

Информационное агентство <Veritas>
*

11. Дискуссионный лист для родителей.

*

Доброго времени суток!

Информация из дружественной рассылки:

Открылся новый дискуссионный лист "Аленький цветочек" виртуальный клуб

общения

родителей, воспитывающих незрячих и слабовидящих детей. Если среди

подписчиков

данного листа есть те, кому это интересно или у кого-то есть знакомые семьи,

где растут детки с нарушениями зрения, добро пожаловать к нам в лист.

Подписаться на этот лист можно через веб:

  http://subscribe.ru/catalog/home.children.blindchildren

или по почте

 mailto:home.children.blindchildren-subscribe@subscribe.ru

*

13. Секрет успеха ливерпульской четвёрки.
*

Джордж Харрисон, "Beatles" и Маха Мантра

Летом 1969 года, еще до распада самой популярной музыкальной группы всех
времен,
Джордж Харрисон выпустил в свет хит-сингл <The Hare Krishna Mantra>, где пел
он
сам, а также преданные лондонского храма Радха-Кришны. Сразу после попадания
в
<первую десятку> или <первую двадцатку> лучших продаваемых дисков в Англии,
Европе и части Азии, песня Харе Кришна стала домашней, особенно в Англии,
где
четырежды гвоздем самой популярной в стране телевизионной программы ББС <Top
of
the Pops> были певцы Харе Кришна, как их потом стали называть Hare Krishna
Chanters.

Примерно в то же самое время, в пяти тысячах милях оттуда, несколько бритых,
одетых в шафран мужчин и украшенных сари женщин пели вместе с Джоном
Ленноном и
Йоко Оно в их комнате в гостинице Королевы Елизаветы в Монреале во время
записи
хита <Give Peace a Chance>:

<Джон и Йоко, Тимми Лиари, Розмари, Томми Смотерс, Бобби Дилан, Томми Купер,
Дерек Тейлор, Норман Мэйлер, Аллен Гинзберг, Харе Кришна, Харе Кришна. Все,
что
мы говорим - дайте миру шанс>.
Преданные Харе Кришна гостили у Леннонов в течение нескольких дней, обсуждая
проблемы мира на земле и самореализации. По этой причине, а также вследствие
других признаков, люди по всему свету вскоре стали считать преданных, поющих
Харе Кришна, предвестниками более простого, радостного и умиротворенного
стиля
жизни.

Джордж Харрисон выступал в роли локомотива в духовных поисках Битлз 60-х, и
по
сей день, повторение Харе Кришна маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна
Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - играет
ключевую
роль в жизни бывшего Битла.

В приводимой ниже беседе с давним своим другом, редактором Contemporary
Vedic
Library Series, Мукундой Госвами, записанной в доме Джорджа в Англии 4
сентября
1982 года, Джордж вспоминает о том опыте, который он получил, от пения Харе
Кришна. Он рассказывает о том, что побудило его выпустить синглы <The Hare
Krishna Mantra>, <My Sweet Lord>, альбомы <All Things Must Pass>, <Living in
the
Material World>. На все эти работы большое влияние оказало пение мантры и
философия Харе Кришна. Он открыто и с любовью поведал о своем общении с Его
Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, духовным
учителем
движения Харе Кришна. В этом интервью Джордж искренне рассказывает о своей
личной философии, имеющей отношение к движению Харе Кришна, о музыке, йоге,
реинкарнации, карме, душе, Боге, христианстве. Беседа заканчивается теплыми
воспоминаниями о посещении места рождения Господа Кришны во Вриндаване в
Индии,
родине мантры Харе Кришна, а также о знаменитых друзьях Джорджа, певших
мантру,
которую можно теперь услышать по всему свету.

Мукунда Госвами: Очень часто ты говоришь о себе как о <преданном в
штатском>,
<кабинетном йоге> или <кабинетном кришнаите>. Миллионы людей по всему миру
познакомились с мантрой Харе Кришна благодаря твоим песням. А ты? Как ты
впервые
встретился с Кришной?

Джордж Харрисон: Во время моих поездок в Индию. К тому времени, когда
движение
Харе Кришна впервые оказалось в Англии в 1969 году, Джон и я уже имели на
руках
первый альбом Прабхупады <Krsna Consciousness>. Мы много раз слушали его, и
он
нам нравился. Вот тогда я в первый раз услышал пение маха-мантры.

Мукунда: Хотя вы с Джоном Ленноном проигрывали альбом Шрилы Прабхупады по
многу
раз и сами часто пели эту мантру, вы тогда еще не были знакомы с преданными.
Тем
не менее, когда Гурудаса, Шьямасундара и я (первые преданные Харе Кришна,
приехавшие из Америки, чтобы открыть в Лондоне храм) впервые приехали в
Англию,
ты согласился стать соучастником в подписании договора аренды здания первого
нашего храма в центре Лондона. Ты купил для нас Мэнор йога-ашрам, и это дало
буквально сотням тысяч людей возможность узнать о сознании Кришны. Ты также
финансировал первый выпуск книги <Кришна> (<Источник вечного наслаждения>).
Мы
ведь для тебя были совершенно незнакомы. Была ли это какая-то неожиданная
перемена внутри тебя?

Джордж: Нет, я всегда чувствовал себя естественно с Кришной. Это уже было
частью
меня. Я думаю, это что-то, что осталось во мне с моей прошлой жизни. Ваш
приезд
в Англию и все остальное было подобно еще одному кусочку составной
картинки-головоломки, все это воссоединялось воедино и выстраивалось в
цельную
картину. Все постепенно вставало на свои места. Вот почему, когда вы впервые
приехали в Лондон, я ответил вам взаимностью и сделал для вас все, что
сделал.
Это как если вы выбираете: <Я лучше буду вместе с этим ребятами, чем с
теми>.
Что-то вроде этого. Я имею в виду, что я бы предпочел быть одним из
преданных
Бога, чем одним их тех правильных, так называемых нормальных людей, которые
даже
не понимают, что человек - это духовное существо, что он - душа. Мне
комфортно
вместе с вами, такое ощущение, как будто я знал вас и раньше. Это совершенно
естественная и приятная вещь, на самом деле.

Мукунда: Джордж, ты был одним из <Битлз>, самой великой поп-группы всей
музыкальной истории, группы, которая повлияла не только на музыку, но и на
целое
поколение молодых людей. После распада группы, ты появился на сцене как
солирующая суперзвезда, с такими альбомами, как <All Things Must Pass>,
альбом,
который продержался в топах по продажам в Англии в течение 7 недель подряд,
и
хит-синглом с него <My Sweet Lord>, хитом номер один в Америке, державшимся
в
течение 2 месяцев. Затем появился альбом <Living in the Material World>,
номер
один в чартах Билборда в течение 5 недель, пластинка с миллионными
продажами. А
одна песня из этого альбома <Give Me Love> стала ошеломительным хитом и
продержалась 6 недель. Концерт в пользу Бангладеш с участием Ринго Стара,
Эрика
Клэптона, Боба Дилана, Леона Расселла и Билли Престона имел феноменальный
успех,
и как только вышли пластинка и фильм, он стал самым успешным и прибыльным
рок-проектом из всех, которые когда-либо были. Т.е. ты имел материальный
успех.
Ты везде побывал, тебе удалось сделать все, что ты хотел, и тем не менее ты
был
в духовных поисках. Что именно подтолкнуло тебя к духовному путешествию?

Джордж: Этого не было вплоть до настоящей славы в 60-х. Ты понимаешь, иметь
огромный успех и встречаться с людьми, о которых мы думали, что они стоят
того,
чтобы встречаться с ними, и обнаруживать, что они этого не стоят, иметь
хитов
больше, чем все остальные, и сделать больше, чем кто-либо. Это было подобно
тому, как если ты поднялся на вершину стены и смотришь за нее и видишь, что
на
той стороне, за стеной, еще много больше. Поэтому я почувствовал, что должен
себе сказать: <Ох, о'кей, может быть, ты думаешь, что это все, что тебе
нужно -
стать богатым и знаменитым - но на самом деле это не так>.

Мукунда: Джордж, в твоей недавно опубликованной автобиографии <Я, мне, мое>
ты
говорил, что твоя песня <Awaiting on You All> - о джапа-йоге, или повторении
мантры на четках. Ты объясняешь там, что мантра - это <мистическая энергия,
заключенная в звуковой структуре> и что <каждая мантра содержит в себе
вибрации
определенной силы>. Но из всех мантр, ты говоришь, <маха-мантра (мантра Харе
Кришна) была предписана как самый легкий и надежный в нынешнюю эпоху способ
достижения осознания Бога>. Как практикующий джапа-йогу, что ты чувствовал
повторяя мантру?

Джордж: Прабхупада, духовный учитель движения Харе Кришна, сказал мне
однажды,
что мы просто должны повторять мантру все время, как можно больше. Поступая
так,
вы ощутите пользу. Результат повторения мантры приходит к тебе в форме
блаженства, или духовного счастья, которое имеет намного лучший вкус, чем
какое-либо другое счастье, которое можно найти здесь, в этом материальном
мире.
Вот почему я говорю, чем больше вы повторяете ее, тем больше вам не хочется
останавливаться, потому что вам так хорошо и спокойно.

Мукунда: О чем эта мантра, которая приносит такое чувство спокойствия и
счастья?


Джордж: Слово <Харе> - это слово, обращенное к энергии Бога. Если вы
повторяете
мантру достаточное время, у вас выстроится отождествление мантры с Богом.
Бог -
это все счастье, все блаженство, а повторяя Его имена, вы связываетесь с
Ним.
Это на самом деле процесс осознания Бога, и это становится очевидным по мере
расширения сознания. А сознание развивается, когда вы читаете мантру. Как я
говорил во введении, которое несколько лет назад я написал для книги
Прабхупады
<Источник вечного наслаждения>: <Если есть Бог, я хочу увидеть Его. Нет
смысла
принимать что-то без доказательств, а сознание Кришны и медитация - это
методы,
с помощью которых вы можете действительно ощутить Бога>.

Мукунда: Это мгновенный процесс или постепенный?

Джордж: Вы не получите результат за пять минут. Этот процесс занимает время,
но
он работает, потому что это прямой процесс достижения Бога, он поможет нам
обрести чистое сознание и ясное восприятие того, что находится над обычным,
обыденным сознанием.

Мукунда: Что ты ощущаешь после долгого времени повторения мантры?

Джордж: В той жизни, которую я веду, иногда у меня бывают такие возможности,
когда я действительно могу погрузиться в это, и я замечаю, чем больше я ее
повторяю, тем труднее мне остановиться, я не хочу терять ощущения, которые
дает
мне эта мантра.

Например, однажды я повторял Харе Кришна мантру вдоль всего пути из Франции
в
Португалию, без остановки. Я вел машину около 23 часов и пел мантру всю
дорогу.
Это придает вам ощущение, что вы неуязвимы. Самое смешное, что я даже не
знал
дороги. Я имею в виду, что я купил карту и знал только, что направляюсь в
Португалию, но я не знал ни французского, ни испанского, ни португальского
языков. Но казалось, что все это не имеет значения. Когда ты стал повторять
мантру, все начинает происходить трансцендентным образом.

Мукунда: Веды говорят нам, что так как Бог абсолютен, нет различия между
Богом
как личностью и Его святым именем; имя - это Бог. Когда ты впервые начал
повторять мантру, мог ли ты это ощутить?

Джордж: Для того, чтобы принять или чтобы осознать отсутствие различия между
Ним
и Его именем, для того, чтобы найти ту точку, когда Он для тебя уже не
окружен
пеленой таинственности, для этого требуется какое-то время. Сначала мы
думаем:
<Здесь ли Он, рядом ли?> Но через какое-то время мы осознам: <Он здесь -
прямо
здесь!> Это вопрос практики. Поэтому когда я говорю: <Я вижу Бога>, - это не
обязательно означает, что когда я повторяю мантру, я вижу Кришну в Его
изначальной форме, в которой Он пришел сюда 5 тысяч лет назад, танцуя и
играя на
Своей флейте. Конечно, это было бы здорово, и это возможно. Когда вы,
благодаря
повторению мантры, становитесь по-настоящему чистым, вы на самом деле можете
видеть Бога таким образом, я имею в виду, лично видеть Его. Но, в этом нет
никаких сомнений, когда вы повторяете мантру, вы можете ощущать Его
присутствие
и знать, что Он находится прямо здесь.

Мукунда: Можешь ли ты вспомнить какой-нибудь случай, когда благодаря
повторению
мантры ты очень отчетливо ощутил присутствие Бога?

Джордж: Однажды я летел на самолете, который попал в грозовой ураган. В наш
самолет три раза ударила молния, и прямо над нами, буквально в нескольких
дюймах
от нас пролетел <Боинг-707>. Я подумал, что хвостовую часть самолета снесло.
Я
летел из Лос-Анджелеса в Нью-Йорк по поводу организации там концерта в
пользу
Бангладеш. Как только самолет начало бросать, я стал повторять Харе Кришна
Харе
Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Все
это
продолжалось около полутора или двух часов, самолет бросало вверх-вниз на
сотни
футов, гроза, молнии кругом и эти раскаты, все были в ужасе. Дошло до того,
что
я своими ногами уперся в спинку сидения передо мной, ремень безопасности
туго
затянут насколько это было возможно, руки сжимают ручки сидения, и я во весь
голос кричу: <Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе>. Для себя я
знаю,
что разница между тем, что могло произойти, и тем, что мы спаслись, на самом
деле зависела от повторения мантры. Петер Селлерс тоже клянется в том, что
повторение Харе Кришна спасло его однажды от авиакатастрофы.


Джон Леннон и Харе Кришна

Мукунда: Кто-нибудь из остальных <Битлз> повторял Харе Кришна?

Джордж: Еще до встречи с Прабхупадой и со всеми вами я купил этот альбом,
который Прабхупада записал в Нью-Йорке, и мы с Джоном слушали его. Я помню,
мы
пели эту мантру целыми днями, Джон и я, подыгрывая на гавайских гитарах,
проплывая мимо греческих островов, пели Харе Кришна. Мы пели по 6 часов,
потому
что не могли остановиться. Как только мы останавливались, казалось, что свет
куда-то уходит. Мы пели до боли в челюстях, пели мантру снова, и снова, и
снова,
и снова, и снова. Мы чувствовали очень возвышенное настроение, это было
очень
счастливое время для нас.

Мукунда: Я смотрел видео, присланное нам из Канады, где Джон и Йоко Оно
записывают свой хит <Give Peace a Chance>, и около пяти или шести преданных
сидят в комнате Джона в отеле Королевы Елизаветы в Монреале, поют вместе с
ними
и играют на цимбалах и барабанах. Джон и Йоко пели Харе Кришна в этой песне.
Это
был май 69-го, и всего через 3 месяца Шрила Прабхупада гостил один месяц в
доме
Джона и Йоко в пригороде Лондона.

Когда Прабхупада гостил там, ты, Джон и Йоко однажды вечером просидели в его
комнате несколько часов. Я думаю, это была первая ваша встреча с ним.

Джордж: Да, это так.

Мукунда: В тот момент Джон находился в духовных поисках, а Прабхупада
объяснял
истинный путь к миру и освобождению. Он рассказывал о вечности души, карме и
реинкарнации, обо всем, что так подробно объясняется в ведических писаниях,
Ведах, которые предшествовали Библии и охватывают все аспекты духовного
знания,
начиная от природы <я>, или индивидуальной души, и заканчивая Верховной
Душой
(Шри Кришной) и Его царством в духовном мире. Хотя Джон не сделал Харе
Кришна
серьезной частю своей жизни, он отразил философию сознания Кришны в своем
хите,
который написал почти что через год после этой беседы, в песне <Instant
Karma>.
А каково различие между повторением Харе Кришна и медитацией?

Джордж: На самом деле это то же самое, что и медитация, но я думаю,
повторение
Харе Кришна дает более быстрый эффект. Я имею в виду, что даже если вы
отложили
свои четки, вы все равно можете повторять мантру или петь ее, не отсчитывая
на
четках. Одно из основных отличий между молчаливой медитацией и повторением
мантры, это то, что молчаливая медитация больше зависит от концентрации,
тогда
как, когда вы повторяете мантру, вы связываетесь с Богом напрямую.

Практичная медитация

Мукунда: Маха-мантра была предписана для нынешней эпохи вследствие
скоротечности
событий, происходящих в наше время. Даже когда люди оказываются в тихом
месте,
трудно надолго успокоить ум.

Джордж: Да, это так. Повторение Харе Кришна - это вид медитации, который
можно
практиковать, даже если ум находится в неспокойном состоянии. Вы даже можете
выполнять эту медитацию и одновременно с этим делать какие-то другие вещи.
Вот
почему это так здорово. В моей жизни много раз случалось так, что мантра
приводила все в порядок. Она помогает мне находиться в гармонии, и чем
больше вы
сидите на одном месте и повторяете мантру, чем больше благовоний вы
предлагаете
Кришне, чем больше вы очищаете вибрацию, тем лучше у вас получается то, чего
вы
пытаетесь достичь, т.е. помнить Бога, Бога, Бога, Бога, Бога, как можно
чаще,
насколько это возможно. И если вы разговариваете с Ним с помощью мантры, это
несомненно помогает.

Мукунда: Что еще помогает тебе сосредоточить свой ум на Боге?

Джордж: Иметь вокруг себя как можно больше вещей, которые бы напоминали мне
о
Нем, например, благовония, картины. Буквально позавчера я смотрел на
небольшое
фото на стене моей студии, на том фото были вы с Гурудасом и Шьямасундарой,
и
просто созерцание старых преданных напомнило мне о Кришне. Я думаю, это
призвание преданных - побуждать нас думать о Боге.

Мукунда: Как часто ты повторяешь мантру?

Джордж: Как только выпадает возможность.

Мукунда: Однажды ты спросил Шрилу Прабхупаду об одном стихе из Вед, который
он
цитировал, в котором говорится, что когда кто-то повторяет святое имя
Кришны,
Кришна танцует на его языке и такой человек хочет иметь тысячи ушей и тысячи
ртов, чтобы еще лучше ощутить святое имя Бога.

Джордж: Да. Я думаю, он рассказывал об осознании того, что нет различия
между
тем, что Он стоит прямо перед тобой, и тем, что Он находится в Своем имени.
В
этом истинная красота повторения мантры - вы напрямую связываетесь с Богом.
У
меня нет сомнений, что если повторять <Кришна> снова и снова, Он придет и
начнет
танцевать на языке. Самое главное - это поддерживать связь с Богом,
находиться с
Ним в соприкосновении.

Мукунда: Ты привык использовать четки для повторения мантры?

Джордж: О, да. У меня есть четки. Я помню, когда я в первый раз получил их,
это
были огромные шершавые деревянные шары, но я очень рад признаться, что
теперь
они стали очень ровными и гладкими, потому что я на них много читаю.



Мукунда: Ты, когда читаешь, обычно держишь их в мешочке?

Джордж: Да. Я считаю, что это очень хорошо, когда вы держите в руках четки.
Таким образом на Боге сосредотачивается еще одно чувство. Четки реально
помогают
в этом отношении. Ты знаешь, неприятная вещь была в начале, тогда был
период,
когда я очень много читал на четках, и моя рука постоянно находилась в
мешочке с
четками, все время. И я так уставал от вопросов людей: <Ты повредил руку,
сломал
ее или что-то еще?> В конце концов я стал отвечать им: <Да. Да. Я попал в
аварию>. Потому что легче было сказать так, чем что-то объяснять. Четки
также
помогают мне освободиться от нервного возбуждения.

Мукунда: Некоторые говорят, что если все люди на планете будут повторять
Харе
Кришна, тогда они не смогут удерживать свой ум на том, что они делают.
Другими
словами, если все начнут повторять мантру, тогда все в мире остановится. Они
боятся, что тогда люди перестанут работать на заводах, например.

Джордж: Нет. Повторение мантры не останавливает вашу творческую или
практическую
деятельность. На самом деле она помогает вам сконцентрироваться. Я думаю,
хороший бы получился сюжет для телевидения: представьте, все рабочие на
сборочном конвейере <Форда> в Детройте, все они прикручивают колеса и
одновременно поют Харе Кришна Харе Кришна. Это было бы чудесно. Это возможно
помогло бы автоиндустрии, и к тому же возможно появилось бы больше приличных
автомобилей.

Мукунда: Мы много говорили о джапе, индивидуальном повторении святых имен.
Но
есть еще другой вид, киртан, когда святые имена поют вместе, в храме или на
улицах, группой преданных. Киртан обычно дает более действенный эффект, как
бы
заряжает духовные батарейки. Он также дает шанс другим людям услышать святые
имена и очиститься. Я был вместе со Шрилой Прабхупадой, когда в 1966 году он
впервые начинал групповое воспевание святых имен в Томпкинс Сквэр Парк в
Нижнем
Ист Сайде Нью-Йорка. Часто приходил поэт Аллен Гинзберг и долго пел вместе с
нами и играл на своей фисгармонии. Собиралось много людей, чтобы послушать
нас.
А потом в храме Прабхупада читал лекции по Бхагавад-гите.


Джордж: Да, когда ты приходишь в храм или просто поешь вместе с другими -
вибрация намного сильнее. Конечно, для одних людей легко начать повторять
святые
имена на четках, находясь в толпе людей, а для других гораздо комфортнее
повторять имена в храме. Но важный момент в сознании Кришны - это попытаться
так
настроить чувства собравшихся, чтобы ощутить Бога посредством всех чувств, -
а
не только по воскресеньям, ощущая Его при помощи своих коленей, стоя на
какой-нибудь твердой деревянной подставке в церкви. Если вы приходите в храм
сознания Кришны, вы можете увидеть там изображения Бога, вы можете увидеть
там
Божество, объемную форму Бога, и вы можете услышать Его, слушая повторение
мантры. Это способ понять, что все наши чувства могут быть задействованы в
восприятии Бога, и это очень привлекательно - смотреть на картины, слушать
мантру, вдыхать аромат благовоний, цветов и т.д. Это очень хороший момент в
вашем движении.Вовлекается все - пение, танцы, философия и прасад,
освященная
пища. Музыка и танцы - очень серьезная часть процесса. Они нужны не только
для
того, чтобы сжечь излишки энергии.

Мукунда: Каждый раз, когда мы поем на улицах, мы видим, как люди с огромным
желанием собираются вокруг и слушают. Многие из них притопывают в такт или
даже
пританцовывают.

Джордж: Это так здорово - звук каратал (цимбал)! Когда я слышу его за
несколько
кварталов, это подобно какому-то магическому действию, которое во мне что-то
пробуждает. Не понимая, что происходит на самом деле, люди в эти моменты в
действительности пробуждаются духовно. Конечно, в высшем смысле киртан
происходит постоянно, всегда, слышим мы его или нет. Сейчас во всех западных
городах группы санкиртары стали обычным делом. Я люблю видеть эти группы
санкиртаны, потому что мне нравится сама идея того, что преданные
смешиваются с
другими людьми, давая каждому шанс вспомнить. Я написал во введении к книге
<Источник вечного наслаждения>:

<Все ищут Кришну. Некоторые не понимают, что они ищут Его, но это так.
Кришна -
это Бог... и повторяя Его Святые Имена, человек быстро развивает в себе
сознание
Бога>.

Мукунда: Шрила Прабхупада часто говорил, что когда появится много храмов,
люди
начнут петь Харе Кришна прямо в своих домах. И мы видим, как это постепенно
начинает происходить. Количество наших прихожан - уже миллионы. Пение на
улицах,
книги и храмы - всё это существует для того, чтобы вдохновить людей начать
практиковать, познакомить их с этим процессом.

Джордж: Мне кажется это лучше, что акцент идёт на практику дома. Вы знаете,
множество людей является потенциальными преданными. Многие просто ждут и
скоро
они начнут практиковать - не сегодня, так завтра, не завтра, так на
следующей
неделе или в будущем году: В шестидесятые годы, чем бы мы ни увлекались - мы
стремились объявить об этом целому миру. У меня был определенный духовный
опыт,
и. был период, когда эти мои открытия приводили меня в такое состояние
восторга,
что мне хотелось кричать об этом, хотелось поделиться со всеми. Но есть
время
кричать и есть время молчать. В семидесятые многие ушли в подполье со своей
духовной жизнью, забились в свои уголки и норки или уехали в деревню;
правильные
люди, одеваются как страховые агенты, а на самом деле медитируют и повторяют
мантру, скрытые преданные. Движение Шрилы Прабхупады развивается довольно
хорошо. На самом деле, оно разгорается, как лесной пожар. Сколько пройдёт
времени, прежде чем Золотой Век вступит в свои права, я не знаю, но
Прабхупада
сделал так, что за последние годы сознание Кришны распространилось больше,
чем
за всё предшествующее время, начиная с шестнадцатого века, когда на землю
приходил Господь Чайтанья. Мантра распространяется быстро и движение всё
расширяется. Было бы здорово, если бы все повторяли мантру! Все бы получили
от
этого только благо. Счастье не всегда зависит от того, сколько ты получил
денег.
Вы должны найти своё счастье, не отгораживаясь от существующих проблем, но и
не
слишком предаваясь волнениям, связанным с ними, - и просто петь Харе Кришна,
Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе
Харе.

Пластинка с записью Харе Кришна

Мукунда: В 1969 году ты сделал сингл с названием <Харе Кришна Мантра>,
который
стал хитом во многих странах. Позднее эта мелодия стала лучшей в альбоме
<Радха-Кришна Темпл>, записанном на студии Apple label и продаваемом в
Америке
фирмой Capitol Records. Многие деятели шоу-бизнеса было удивлены, когда ты
стал
делать песни для Харе Кришна и петь с ними. Почему ты это делал?

Джордж: Ну, это своего рода служение, не так ли? Духовное служение, имеющее
целью распространение мантры по всему миру. Попытаться подготовить для
преданным
более широкую платформу для деятельности в Англии и по всему миру..

Мукунда: Как успех пластинки Харе Кришна соотносился с работой с такими
рок-музыкантами, как Джеки Ломакс, Сплинтер или Билли Престон, которых ты
записывал в то время?

Джордж: Это разные вещи, никак не связанные. Были особые причины, по которым
стоило записывать мантру. Это не имело под собой такого коммерческого
потенциала, но давало грандиозное удовлетворение, так как я знал, что за
этим
стоят большие возможности, знал, что означают эти три с половиной минуты
мантры.
Бесспорно приятнее было заниматься этим, нежели каким-либо поп-хитом. У меня
было ощущение, что я, каким-то образом, пытаюсь направить свои способности
на
духовное служение Кришне.

Мукунда: Как ты думаешь, какой эффект произвела эта <Харе Кришна Мантра> на
сознание мира в глобальном смысле? Ведь её услышали миллионы людей.

Джордж: Хотелось бы думать, что она как-то подействовала. В конце концов, в
этом
звуке - Бог.

Мукунда: Когда в студии звукозаписи собрали пресс-конференцию для того,
чтобы
представить твой альбом <Харе Кришна мантра>, пресса, казалось, была
шокирована
тем, что ты говорил о душе и Боге, о том, что это важно.

Джордж: Я чувствовал, что очень важно попытаться изъясняться как можно более
отчётливо и донести до них эту информацию. Выйти, знаете ли, из подполья и
сказать всё как есть, потому что, однажды поняв что-то, невозможно
притвориться,
что этого не знаешь. Я думал, что наш век - век космоса: самолёты и всё
такое:
Если на каникулах каждый может совершить путешествие вокруг земного шара, то
есть ли причины, препятствующие перемещению мантры Харе Кришна,
распространению
её на расстояние нескольких миль? Идея была - пропитать общество чем-то
духовным. После того, как Apple Records начали эту работу и после выхода
пластинки и её рекламы было очевидно, что она будет хитом. А когда я увидел
всех
вас в программе Top of the Pops на Би-Би-Си, я был вне себя от счастья. Это
был
величайший успех. Я не мог в это даже поверить. Ведь попасть туда не так-то
просто. Это возможно при условии, если вы входите в двадцатку лидеров. Это
было
подобно глотку свежего воздуха. Моя тактика была - придерживаться трёх с
половиной-минутной версии записи мантры, чтобы её могли пропустить на
радио, - и
это сработало. Я сделал для неё звуковую дорожку с записью гармонии и гитары
на
студии Abbey Roads перед очередным концертом <Битлз>, а затем продублировал
партию баса. Я помню, как Пол Маккартни и Линда, его жена, приходили ко мне
в
студию в то время и наслаждались звуками мантры.

Мукунда: Пол был очень благожелательно настроен.

Джордж: Это неплохая запись. Даже после стольких лет она всё ещё хорошо
звучит.
Это, правда, была величайшая радость, - видеть Кришну на Tops of the Pops.

Мукунда: Вскоре после её выхода Джон Леннон сказал мне, что они спели её в
перерыве перед концертом Боба Дилана летом 69 года. Они исполнили её, пока
для
Боба готовили сцену. Это было здорово. Кроме того, там была подходящая
атмосфера, людям нравилось слушать мантру и им не надо было знать
подробности,
что она обозначает и т.д. Я почувствовал большую радость, когда услышал, что
она
имеет успех.

Джордж: Знаете, я ведь пел мантру задолго до того, как встретился с
преданными и
Прабхупадой, потому что у меня была его первая запись. Когда ты открыт
чему-то,
ты притягиваешь это. Это как маяк. Я впервые услышал пение мантры - и это
было
подобно открытию двери где-то в моём подсознании, возможно, это происходит
из
прошлой жизни.

Мукунда: В альбоме <All Things Must Pass> есть песня <Awaiting on You All>,
где
ты ясно говоришь, что, воспевая имена Бога, люди имеют шанс освободиться от
существования в материальном мире. Что подвигло тебя на этот шаг? Какие
отклики
ты получил тогда?

Джордж: Тогда, в мире <поп>, такая музыка была непривычна для людей. Я
чувствовал: в этом есть реальная необходимость. И вместо того, чтобы ждать,
пока
кто-то другой сделает это, я взял дело в свои руки. Зачастую мы думаем так:
<Да,
конечно, я согласен с тобой, но я не хочу становиться участником этого. Это
слишком рискованно>. Каждый старается не выдать своё истинное <я>,
оставаться
модным с коммерческой точки зрения, а я подумал - надо просто сделать это.
Не
знаю, как другие, но я порядком устал от всех этих молодых искателей успеха,
понапрасну растрачивающих свои жизни. Я также чувствовал, что мантра тронет
сердца многих. Ко мне до сих пор приходят письма, в которых говорится: <Я
уже
три года живу в храме Кришны, но я бы так и не узнал о Кришне, если бы не
альбом
<All Things Must Pass>>. И я понимаю, что по милости Всевышнего я играю
небольшую роль в этом космическом спектакле.

Мукунда: А какова же была реакция других <Битлз> на то, что ты так взялся за
сознание Кришны? Вы тогда все вместе посетили Индию и, похоже, были заняты
активными поисками духовного. Однажды Шьямасундара рассказал, как он обедал
с
тобой и другими <Битлз>, о том, с каким уважением они относились к учению.

Джордж: О да, если бы Знаменитая Четвёрка не смогла общаться с Харе Кришна,
то
всё, не было бы надежды (смеётся). А поскольку преданные навещали меня, то
люди
перестали недоумевать при появлении какого-нибудь бритого человека в
шафране.
Они говорили: <А, это те, что с Джорджем>.

Мукунда: Когда ты встречаешь людей, которые имеют духовные интересы, но не
имеют
знания, какие советы ты им даёшь?

Джордж: Я пытаюсь поделиться тем малым, что имею, своим опытом, дать им
возможность выбрать, что читать, куда пойти: К примеру, отправиться в храм и
попробовать петь мантру.

Мукунда: Джон и Йоко в своей <Балладе Джона и Йоко> обвиняли прессу,
искусную в
сотворении ложного образа. Но здесь речь идёт о твоём образе. Приходится
прилагать массу усилий и времени, чтобы дать им понять, что это не
выдуманная
религия, что эти писания датируются, по крайней мере, тремя тысячами лет до
появления Нового Завета. Но постепенно всё больше и больше серьезных людей -
учёных, философов, теологов - приближаются к этому и сегодня они уже с
большим
уважением относятся к древней вайшнавской традиции, которая проявлена в
современном движении сознания Кришны.

Духовная пища

Мукунда: Сегодня во время обеда мы немного говорили о прасаде,
вегетарианской
пище, которую предлагают Кришне в храме, тем самым одухотворяя ее. Многие
люди
приходят к сознанию Кришны через прасад, особенно после посещения
воскресного
пира Кришны, который проводится во всех наших храмах по всему миру. По
видимому,
это является единственной в своем роде практикой йоги, которая
осуществляется
через еду.

Джордж: Да, нам надо пытаться видеть Бога во всем, и если мы можем ощутить
Его
<вкус>, это очень помогает. По моему мнению, прасад имеет огромное значение.
Кришна - Бог, Он абсолютен: Его имя, форма, прасад - это все Он. Говорят,
путь к
сердцу человека лежит через желудок. С помощью пищи можно достучаться до
души
человека...

Нет ничего лучше, чем когда кто-то приносит вам прасад после пения и танцев
или
просто обсуждения философии. В духовном смысле это очень важно, это -
благословение Кришны. Пользуясь христианской терминологией, прасад - это
причастие, только в виде пира, вкус которого настолько хорош, что, кажется,
исходит из духовного мира. В наш век расцвета меркантильности люди пребывают
в
постоянном поиске чего-то особенного, а прасад - это то, что без сомнения,
привлекает все больше и больше людей к духовной жизни, ломая предрассудки.
Люди
думают: <Ну, хорошо, попробую немного того, этого>. Потом возникает вопрос:
<А
что это?> и... <Ах, да, прасад>. Им открывается новый аспект сознания Кришны
и
они уже говорят: <На самом деле, это вкусно. У вас есть еще?> Я наблюдал,
как
это происходит со многими людьми в ваших храмах, особенно с престарелыми
людьми.
Возможно они настроены скептично, но через минуту они уже влюблены в прасад
и в
конце концов, выходя из храма, они думают: <На самом деле, все это не так уж
плохо>.

Мукунда: В ведических писаниях сказано, что прасад является проводником
духовного осознания, хоть и не столь явным, как пение мантры. Вы просто
едите, и
при этом растете духовно.

Джордж: На собственном опыте могу подтвердить, что это работает. Но я всегда
получал большее удовлетворение от прасада будучи в храме или с Прабхупадой,
чем
когда кто-то просто приносил его мне. Иногда три или четыре часа могут
незаметно
пролететь за прасадом. Прасад - большая поддержка, начинаешь осознавать
<вкус>
Кришны. Вдруг приходит понимание нового аспекта Бога, начинаешь видеть Его в
этом маленьком пирожке. Просто надо произвести <настройку на духовную
волну>,
реальное место в которой занимает прасад.

Мукунда: На самом деле, многие рок группы, Grateful Dead или Police, к
примеру,
по нашей давней традиции, регулярно получают прасад за кулисами перед
концертами. Им это очень нравится. Помнится, когда записывались <Битлз>, я
тоже
организовывал для них прасад. А твоя сестра сказала мне сегодня, что
Шьямасундара нередко посещал ваши репетиции перед концертом в Бангладеше, и
тоже
не с пустыми руками.

Джордж: Да, это мы отметили в альбоме.

Мукунда: А какие у тебя любимые блюда, Джордж?

Джордж: Мне очень нравятся хорошо обжаренные пакоры с цветной капустой. И
еще я
всегда любил расамалаи (сладкое молоко). Также существует множество
удивительных
напитков - фруктовые соки, ласси, напитки из йогурта, смешанного с фруктами
и,
иногда, с розовой водой.

Мукунда: Помнишь, как мы позвали журналистов, пришедших на презентацию
альбома
<Харе Кришна Мантра> в Лондоне, на большой пир. Это их в немалой степени
удивило, тогда о нас ничего толком не знали, так что мы прославились
благодаря
еде. Теперь, зачастую, когда люди думают о нас, они все больше начинают
связывать нас с прасадом: <А, это те, что раздают бесплатные вегетарианские
обеды>.


Встречи со Шрилой Прабхупадой

Мукунда: Джордж, вы с Джоном Ленноном встречались со Шрилой Прабхупадой,
когда
он жил у Джона в сентябре 1969-го.

Джордж: Да, но встретив его впервые, я его недооценил. Тогда я этого еще не
понимал, но сейчас я вижу, что благодаря ему за последние годы мантра Харе
Кришна распространилась настолько широко, гораздо больше, чем за предыдущие
пятьсот лет. Это просто поразительно, ведь он старел, но ни на минуту не
прекращал работу над книгами. Позже я осознал, насколько удивительной
личностью
он был, гораздо удивительней, чем казалось на первый взгляд.

Мукунда: О чем ты думаешь в первую очередь, когда вспоминаешь Прабхупаду?

Джордж: Я помню, он всегда говорил: <Я - слуга слуги слуги>. Мне это
нравится.
Многие говорят: <Я - это все. Я - божественное воплощение. Я здесь, и все вы
должны мне подчиняться>. Вы понимаете, о чем я? Но Прабхупада был не такой.
Мне
нравилась его скромность. Его смирение и простота. Слуга слуги слуги - это
на
самом деле так. Никто из нас не является личным слугой Бога. С ним всегда
было
легко. Я вел себя с ним совершенно свободно, как с другом. Я чувствовал, что
он
был моим другом. Хотя в то время ему было уже 79 лет и он работал ночи
напролет,
изо дня в день и совсем мало спал, он все же не вел себя со мной как
высокообразованный интеллектуал. Он был прост, как ребенок. Это так здорово,
просто фантастика. Хотя он был таким выдающимся ученым-санскритологом и
великим
святым, я особенно ценил то, что в его присутствии я никогда не чувствовал
себя
неуютно. В действительности, он всегда делал все возможное, чтобы я
чувствовал
себя свободно. Я всегда думал о нем как о замечательном друге. Он и сейчас
для
меня остается замечательным другом.

Мукунда: В одной из своих книг Прабхупада сказал, что твое искреннее
служение
лучше, чем служение тех, кто глубже погружался в Сознание Кришны, но не смог
развить такой уровень предания. Как тебе это понравилось?

Джордж: Очень здорово, правда. Я имею в виду, что это дало мне большую
надежду,
потому что, как говорится, даже мгновение общения со святой личностью
приносит
большое благо. И я думаю, Прабхупада был доволен, что кто-то, не живущий в
храме, помогал делать альбом. И тот факт, что Прабхупада был доволен, очень
вдохновлял меня. Я знаю, что ему нравилась запись <Харе Кришна Мантра>, и он
просил преданных включать эту песню <Говинда>. Они все еще ее включают?

Мукунда: В каждом храме есть эта запись, и мы включаем ее каждое утро перед
киртаном, когда преданные собираются в алтарной. Можно сказать, что это
правило
в ИСККОН.

Джордж: Если я не получал от Прабхупады отклика в ответ на мои песни о
Кришне
или философии, я получал его от преданных. Никакого другого поощрения мне не
было нужно. Казалось, что бы я ни делал в духовном плане, будь то помощь в
издании книг или новая песня, все доставляло ему удовольствие. Прабхупада
вдохновил меня на написание песни <Living in the Material World>. Именно он
объяснил мне, что мы не являемся телами. Просто так получилось, что сейчас
мы
находимся в них. Как говорится в этой песне, этот мир не является истинной
реальностью... Мы пришли сюда из духовного мира, а к материальному не имеем
никакого отношения:

Я обречен жить в материальном мире,
Разочарован в этом материальном мире,
Чувства просят наслаждений,
Желания накатываются, словно волны
И топят меня в океане материального мира.

Единственный смысл пребывания здесь - постараться найти выход отсюда.

Прабхупада был особенным. Он не просто говорил о любви к Кришне и о том, как
выбраться из материального мира - он был совершенным примером. Он всегда
говорил
о пении святых имен и сам всегда это делал. Я думаю, это вдохновляло меня
больше
всего. Этого было достаточно, чтобы заставить меня приложить усилия,
постараться
стать лучше. Он был совершенным примером всего, что сам проповедовал.

Мукунда: Как вы оцениваете достижения Прабхупады?

Джордж: Я считаю их очень значительными; они огромны. Даже если сравнивать с
кем-то вроде Шекспира, то количество книг, которые написал Прабхупада,
просто
поразительно. Это поражает ум. Иногда он работал целыми днями и отдыхал
всего
несколько часов. В семьдесят девять лет он ходил так быстро, что даже
молодому,
спортивному человеку было трудно за ним угнаться.

Шрила Прабхупада уже успел удивительным образом изменить мир. Сложно даже
измерить, насколько. Однажды я осознал: <Господи, этот человек просто
поразителен!> Он сидел ночи напролет, переводя санскрит на английский,
составлял
глоссарии, чтобы каждый смог понять книги, и все же он никогда не вел себя
надменно. Он всегда был прост, как ребенок; и, что самое удивительное, все
свои
книги он написал за такое короткое время - всего несколько лет. У него не
было
ничего, кроме собственного сознания Кришны, и все же он собрал вокруг себя
тысячи преданных, вдохнул жизнь в Движение, которое стало настолько сильным,
что
продолжает существовать и после его ухода. И до сих пор оно развивается
очень
интенсивно. Оно будет развиваться, черпая силу в знании, которое он дал. Оно
будет расти и расти. Чем больше люди будут духовно прогрессировать, тем
глубже
они будут понимать, что говорил Прабхупада, что он нам дал.

Мукунда: Ты знаешь, что полные комплекты книг Прабхупады есть во всех
крупных
колледжах и университетах мира, включая Гарвард, Принстон, Оксфорд, Йельский
университет и Сорбонну.

Джордж: Так и должно быть! Больше всего меня поражало то, что он говорил с
тобой
по-английски, затем внезапно говорил то же самое на санскрите и снова
переводил
это на английский. Было очевидно, что он хорошо знал то, о чем говорил. Его
вклад в литературу огромен, поскольку в центр своих произведений он поставил
Верховную Личность, Кришну. Многие ученые и писатели знают Бхагавад-гиту, но
только на интеллектуальном уровне. Даже если они пишут: <Кришна сказал...>,
в
этом нет бхакти, любви. Знаете, в этом весь секрет: Кришна - это личность,
Верховный Господь, и Он проявится в той книге, где есть эта любовь, это
бхакти.
Вы не сможете понять ничего о Боге, если не любите Его. Эти так называемые
выдающиеся ведические ученые не любят Кришну, поэтому они не могут Его
понять и
дать Его нам. Но Прабхупада отличался от них.


Мукунда: В Ведах предсказано, что после явления Господа Чайтаньи будет
Золотой
Век продолжительностью в 10.000 лет, когда воспевание Святых Имен Бога
полностью
уничтожит всю деградацию этого века, и душевный мир воцарится на планете.

Джордж: Да, Прабхупада абсолютно изменил этот мир. Он дал нам высшую
литературу,
высшее знание. Я имею в виду, что просто нет ничего выше.

Мукунда: Ты пишешь в своей автобиографии, что <каким бы хорошим ни был
человек,
ему все же нужна милость, чтобы выбраться из материального мира. Можно быть
йогом, монахом или монахиней, но без милости Бога это невозможно сделать>. И
в
конце песни <Жизнь в материальном мире> есть такие слова: <По милости
Господа
Кришны я пытаюсь выбраться из этого места, спастись из материального мира>.
Если
мы зависим от милости Бога, то что означает выражение: <Бог помогает тем,
кто
помогает сам себе>?

Джордж: Это можно понять по-разному. С одной стороны, мне не выбраться
отсюда
без Его милости, но с другой стороны, Его милость проявляется по-разному в
зависимости от того, насколько сильно мое желание. Сколько милости
заслужишь,
столько и получишь. Я получаю столько, сколько вкладываю. Как в песне,
которую я
написал о Прабхупаде:

Господь любит того, кто любит Господа
И закон таков: если не отдаешь любовь,
То ты никогда ее не получишь.
Господь помогает тем, кто сам себе помогает
И закон таков: все, что ты делаешь,
К тебе вернется...

Карма и реинкарнация

Мукунда: В альбоме <Я, Мне, Мое> ты говоришь о карме и реинкарнации, а также
о
том, что единственный способ выбраться из круговорота рождений и смертей -
это
принятие истинного духовного учителя. Ты говоришь: <Никто не хочет умирать,
но
ведь причина смерти - рождение. Если ты не хочешь умирать - не рождайся!> А
другие участники <Битлз> верят в реинкарнацию?

Джордж: Джон точно верил! И я бы не стал недооценивать Пола и Ринго. Я
ничуть не
удивлюсь, если узнаю, что они верят в ее существование. Ты понимаешь, о чем
я?
Мне кажется, что Ринго - это йог, переодетый в барабанщика!

Мукунда: У Пола есть наша новая книга <Возвращение: наука реинкарнации>. Как
ты
думаешь, где сейчас душа Джона?

Джордж: Я надеюсь, что в хорошем месте. Он понимал, что душа постоянно
перерождается до тех пор, пока не достигнет полного очищения, что она
попадает
на тот уровень, который определяют последствия ее поступков в этой и прошлых
жизнях.

Мукунда: Боб Дилан также много пел мантру Харе Кришна. Он приходил в наш
храм в
Лос-Анджелесе, а также в Денвере и Чикаго. Как-то раз он даже путешествовал
на
машине с двумя предаными и во время этой поездки написал несколько песен о
Кришне. Все это время он постоянно повторял мантру.

Джордж: Да, это так. Он говорил, что ему понравилось путешествовать с этими
ребятами и повторять Харе Кришна. Стиви Уандер тоже включил Харе Кришна в
один
из своих альбомов. И песня, в которой звучит воспевание - <Рай
развлечений> -
просто замечательная!

Мукунда: Ты был во Вриндаване, в Индии, в месте, где явился Господь Кришна,
и
наблюдал, как тысячи людей повторяют Харе Кришна. Повлияло ли это на твою
веру?
Ведь там вся деревня живет только Кришной!

Джордж: Да, это дает силы. Это без сомнения помогает. Находиться в месте,
где
этим занимается весь город - и стар и млад - просто фантастика. И мне еще
показалось, что все они были поражены, видя белого человека, который
повторяет
мантру на четках. Вриндаван - это один из самых святых городов в Индии.
Повсюду
и всегда люди повторяют Харе Кришна. Это было одно из самых невероятных
впечатлений в моей жизни.

Мукунда: Ты написал в своей книге: <Мир погряз в бессмысленной возне, в
особенности те люди, которые думают, что контролируют все и вся. Президенты,
политики, военные и т.д. - все они копошатся, считая себя Богом в своей
деревне.
Это и есть Проблема Номер Один современного мира>.

Джордж: Да, это так. Если вы не делаете ничего, что помогает Вам обрести
осознание Бога, и не понимаете, что именно Он стоит за всем происходящим в
этом
мире, то в этом случае вы просто нарабатываете все новую и новую карму. И
это не
приносит пользы ни Вам, ни окружающим. Когда я вижу положение дел вокруг, я
уже
не могу просто печалиться. Все настолько загажено! Это ужасно, и с каждым
днем
становится все хуже и хуже. Вокруг один бетон и радиоактивность. Окружающая
среда так загрязнена! Не осталось нетронутых человеком ландшафтов, нет
чистого
воздуха. Они вырубают леса. Они отравляют океаны. В общем, я не верю в
счастливое будущее этой планеты. Эти ребята наверху не понимают, что за все
свои
действия им придется расплачиваться. Все мы платим по счетам. Таков закон
кармы.


Мукунда: Как ты думаешь, есть ли все-таки надежда?

Джордж: Да. Один за другим все должны попытаться вырваться из объятий майи.
Необходимо сжечь свою карму и избавиться от необходимости рождаться вновь и
вновь. Нужно перестать думать, что если мы, британцы, американцы или русские
или
еще кто-нибудь, станем выше других, то мы побьем их всех, а потом будем жить
в
мире и согласии до конца дней своих. Это не работает. Самая лучшая вещь,
которую
можно дать людям - это сознание Бога. Прежде всего нужно самим стать
святыми.
Истина есть: она внутри нас. Нужно понять, кто мы на самом деле. Если все
люди
пробудятся ото сна и вернутся к реальности, в мире не будет больше
страданий. Я
считаю, что повторение святых имен - это как раз то, с чего нужно начать.
*
Источник:
http://subscribe.ru/archive/culture.mystery.ved
*

14. Качаем Любовь в елисейском дворце.

*

Доброго времени суток уважаемые читатели интернет-журнала "Прямое зрение".

Предлагаю вашему вниманию ещё одну не большую аудиокнигу:

Название: Любовь в елисейском дворце,

Автор: Эрик-Эманюэль Шмитт

Читает Мила Кун

Издательство: Аудиокнига своими руками

Год выпуска 20.09.2011 г.

Формат: mp3 96КБит/сек

Время звучания 1 час 37 минут 13 секунд

Размер 66.7 МБ

                                 ОПИСАНИЕ

Родился 28 марта 1960 г. в Сент-Фуа-лес-лион. Окончил лицей в Лионе, после чего поступил в высшую нормальную школу в Париже. Там

получил титул доктора по философии в 1986 г., защитив диссертацию на тему "Дидро и метафизика". Затем преподавал философию в

течение трёх лет в Шербуре и в Шамбери Эрик-Эманюэль вырос в светской семье, оба его родителя были школьными учителями физики из

Эльзаса и считал себя агностиком. Позже, объявил себя христианином. Мировые религии играют большую роль в произведениях Шмитта.

В 1993 г. он был награждён премией Мольера за свой второй спектакль "Посетитель". В 2001 г. Шмитт награждён театральной премией

французской академии. Эрик-Эманюэль Шмитт живёт и работает в Брюсселе, а с 2008 г. имеет кроме французского ещё и бельгийское

гражданство.

Скачать аудиокнигу можно по следующей ссылке:

http://us.ua/388762/

Свои отзывы и пожелания вы можете направлять на мой электронный адрес.

sachkovitali@mail.ru

Все полученные отзывы, замечания и предложения, я обязательно перешлю Миле Кун. С уважением Сачко Виталий, Город Псков.

<sachkovitali@mail.ru>

*

15. Аудиокнига Вольдемара Торна.

*

Здраствуйте! Предлогаю христианскую аудио книгу Вольдемара Торна Листая памяти

страницы. Взять здесь:

http://us.ua/343513/

*

Загайдушин Сергей <thebest1968@yandex.ru>

*

С Вами, А.Качанов:
donsport@gmail.com
*
Не делай зла,вернется бумерангом,не плюй в колодец-будешь воду пить,не оскорбляй того,кто ниже рангом,а вдруг придется что нибудь просить.Не предавай друзей,их не заменишь,и не теряй любимых- не вернешь!
*

Ещё  улыбка:
*

 

∙ Директор крупного ресторана вызывает к себе заместителя.

- Что-то нас не любят окружающие жители. Придумай какую-нибудь благотворительность, чтобы успокоились.

На следующий день зам приносит план.

Директор:

- Так. Благотворительные бесплатные обеды для нищих. Хорошо. Посмотрим смету. Помещение снимать не надо - для них улица - дом родной. Обойдемся без мебели

- постоят. Посуды тоже не надо - свою пусть приносят...

Зам:

- Я всё понял, шеф. Можно сделать почти без затрат.

- Это дело. Как?

- Надо просто переставить наши мусорные ящики из внутреннего двора на улицу.
*