| Декабрь 2010 → | ||||||
|
2
|
3
|
4
|
5
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://RFpro.ru
Открыта:
17-10-2010
Статистика
0 за неделю
RFpro.ru: Консультации по философии
| Хостинг портала RFpro.ru: РАССЫЛКИ ПОРТАЛА RFPRO.RU
Чемпионы рейтинга экспертов в этой рассылке
/ НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ / Гуманитарные науки / Философия
Вопрос № 135658: Здравствуйте! Я учусь в университете заочно на 2 курсе. Мне нужно написать реферат листов на 25-30 по истории философии на тему: "Основные черты и этапы развития средневековой философии.Теория двух истин.". У меня всегда возника... Вопрос № 128858: Здравствуйте, уважаемые эксперты!Нужна помощь Вашего портала!Мой вопрос относится к мхк но у вас нет такой темы, но он относится и к философии. Мне нужно сочинение Картина, которая мне больше всего запомнилась из след художников: ян ван Эйк,Джон Уиль... Вопрос № 136289: Здравствуйте!! Помогите пожалуйста!!объясните что значит выражение:"Обрести Христа-значит обрести собственную душу"?... Вопрос № 135658:
Здравствуйте!
Отправлен: 06.05.2008, 19:20 Отвечает tintary (Студент) : Здравствуйте, Serj-destroyer! Я бы порекомендовала: 1) Краткие и содержательные цитаты из трудов средневековых философов, в том числе первоисточника (Фома Аквинский) по теме двух истин ( ссылка ) 2) А.Ф. Лосев "Средневековая диалектика" ( ссылка ) 3) Анри Жильсон "Средневековая философия" ( ссылка ) 4) Майкл Суини "Лекции по средневековой философии" ( ссылка ) Всего наилучшего!
Ответ отправил: tintary (Студент)
Здравствуйте, Serj-destroyer! Сайтов много, их можете найти через любой поисковик. По моему мнению, лучшие вот эти: http://filosof.historic.ru/books/c0013_1.shtml (тут масса философских текстов, статей, работ и т.д. по философии Средневековья). http://antology.rchgi.spb.ru/ (огромная библиотека по философии Средневековья, в том числе исследования, комментарии ученых) Еще рекомендую следующую литературу (но тут придется идти в библиотеку): Богуславский В.М. Скептицизм в философии. М., 1990; Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. СПб., 1994; История философии: Запад-Россия-Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). М., 1996; Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997; Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). - М.: Мысль, 1979; Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. История: миф, время, загадка. М., 1994; Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра. М., 1994; Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. СПб., 1994; Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Уч. пос. для вузов. М., 1991.
Ответ отправил: Alex1962 (3-й класс)
Вопрос № 128858: Здравствуйте, уважаемые эксперты!Нужна помощь Вашего портала!Мой вопрос относится к мхк но у вас нет такой темы, но он относится и к философии. Мне нужно сочинение Картина, которая мне больше всего запомнилась из след художников: ян ван Эйк,Джон Уильям Уотерхаус ,Тициан Вечеллио,Джарджоне, Витторе Карпаччо, Сальвадор Дали,Леонардо да Винчи, Майкл Паркес,Иероним Босх,Винсент ван Гог ,Рене Магритт. Мне очень нужна Ваша помощь, потому что склад моего ума математический и мне не дано вот видение этих картин.
Отправлен: 24.03.2008, 18:23 Отвечает Alex1962 (3-й класс) : Здравствуйте, Сарафанников Алексей! Тема сочинения: «С Дали надо поступать так, как он с нами поступает». по картине Сальвадора Дали «Твердость памяти». 1931 г., холст, масло; 24х33 см., Музей современного искусства, Нью-Йорк (Известна также под названием "Мягкие часы", "Постоянство памяти", "Стойкость памяти")» Эпиграф в начале: "Какую бы чушь ты не нес, в ней всегда есть крупица правды. Горькой правды" Сальвадор Дали. Я под Миром лежу, один как дерево в густом лесу. Он горячо застыл под моими ногами, обутыми в стеклянные банки. Он стал белым, как зеленый помидор. Я скольжу по глубокому льду, будто не завтракал вчера ночью. Я лежу в стальной комнате, которой посыпали бутерброд. Но я не боюсь, потому что болею расстройством желудка. Я ложусь на траве, чихающей по-испански. Я вешаю настенные часы на камень сушиться. Кулаком бью по твердому воздуху, чтобы вспомнить свою старость. Но памяти нет – ее съел мой друг Сальвадор Тимофеевич по прозвищу «Дали». Его так стали звать, когда он отказался от жизни обычного механизатора и женился на русской. Почему «Дали»? Потому что своей жене он сказал: твои задние груди похожи на донские дали, и уехал в Испанию. Там он стал Сальвадором Дали. Он устроился на стройку трамбовщиком, утрамбовывал время, а память закатывал в асфальт. И вот теперь я сушу часы, потому что моя память не отличается постоянством. Я устал, потому что мне хорошо и спокойно. Я не боюсь , потому что боюсь. Тишина, пустота и покой. Кто я такой? Это хорошо или плохо? Я ус таракана или человек? Я хочу поступать так, как хочу, а не как подсказывает чужая совесть, воспитанная чужой памятью. Я проснусь вчера, поужинаю завтрашним обедом, поглажу высохшие часы, повешу на стену и буду учить их запоминать время. Стрелки наполнятся твердостью постоянства, проснется память, и я возьму в свои детские руки цветной карандаш. Печаль и тревога вернутся ко мне, и я стану бодрым и веселым. Послесловие. Почему я так написал? Творчество Сальвадора Дали – чистая фантазия и абсурд. Я лишь следую логике его ума. Да он просто прикалывался! Потому что был ребенком до конца своей жизни. Такие же картинки я в детстве рисовал: разрядка напряжения детской фантазии, еще не скованной абсурдизмом людского муравейника. Когда смотрю на эту картину, становлюсь ребенком, а память учится стойкости… Эпиграф в конце: "Дали – наркотик, без которого уже нельзя обходиться " Сальвадор Дали. Конец сочинения.
Ответ отправил: Alex1962 (3-й класс)
Вопрос № 136289: Здравствуйте!! Помогите пожалуйста!!объясните что значит выражение:"Обрести Христа-значит обрести собственную душу"?
Отправлен: 10.05.2008, 23:49 Отвечает Васuльев Дмuтрuй (Модератор) : Здравствуйте, Заболотских Татьяна Сергеевна! Человек, как творение Бога, созданное по образу Его и подобию (Бытие 1:26-27), является отражением Бога здесь, в планах материи. Жизнь – это принятие Бога или отказ от Него. Когда мы принимаем Христа Бога, наше сердце обретает то, к чему оно всегда неосознанно стремилось, и наша жизнь перестает быть просто существованием, и исполняется радости, смысла и покоя. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Мф. 16, 25). Человек состоится как личность не тогда, когда судорожно цепляется за жизнь, но когда уступает главнейшее место в ней Богу и ближнему, обретая в самоотверженном следовании заповедям Спасителя мужество и терпение, помогающее ему совладать с любым жизненным испытанием. И тогда претерпеваемые человеческие страдания, скорби и болезни оборачиваются мудростью, жизненным опытом и духовной силой, столь необходимыми человеку для полноты его жизни. Россия, Южно-Сахалинск ICQ # 362338429 ----- "Если приличные люди спотыкаются о законы, значит, законодатели были глупцы или жулики" © В. Швебель
Ответ отправил: Васuльев Дмuтрuй (Модератор)
Здравствуйте, Заболотских Татьяна Сергеевна! По большому счету, это выражение не значит ничего. Персонаж вымышленный, и душа, понятие тоже относительное. Но все же фраза имеет некоторый философский смысл.Как сказал один философ,- все познается в сравнении. образ Исуса Христа,- это противопоставления плотского мира, миру духовному. Не хлебом единым... В нашем мире есть два вида ценностей, это материальные ценности в стремлении к которым нас призывает современное общество, и ценности духовные, к которым нас призывает Исус. Что для вас важнее, вы должны выбрать сами. Если вы выбираете мат. ценности, потеряете духовные(душа по древнееврески,- руах,- дыхание), и наоборот. Исус сказал,- легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому войти в царствие небесное.Поэтому живя приземленным, для вас закрыто духовное, и наоборот. ----- Электричество до конца не изучено!
Ответ отправил: Левченко Сергей (Академик)
Здравствуйте, Заболотских Татьяна Сергеевна! Проповедуя о душе, как собственности и обожествленной индивидуальности, Иисус изнутри одного из реформаторских направлений мысли противостоял хорошо укоренившимся традициям. Восточный пантеизм буддистского толка пытается преодолеть оппозицию "я" и "мир" путем растворения "я" в мире. Индивидуальность (собственная душа) здесь - иллюзия, распознавние которой в качестве иллюзии - путь к освобождению. Восточный скептицизм даосского толка говорит о несуществовании индивидуальной собственной души, поскольку душа, как и всё остальное, состоит из универсальных частиц, и нет ничего специфически особенного, что было бы присуще штуке, которую мы по привычке называем своей душой. В то же время, существует опасность "фарисеизации", когда неограниченные высокомерие и гордыня одних вызывает у них ощущение вседозволености, а безгласность и механическая управляемость других делает их рабами, лишенными всякого выбора. Это - только некоторые из возможных "оппонентов" вести Иисуса. Таким образом, процитированные в приложении слова, по всей видимости, противостоят заблуждениям двух родов: 1) индивидуальность человека самоценна и не нуждается в усмирении, "огранке" и дополнительном "обожествлении"; 2) индивидуальности (собственной души) нет вовсе. Весть Иисуса, насколько я ее понимаю, такова: душа есть, она индивидуальна, каждый из нас сохраняет душу свою после смерти, и будет индивидуальная душа радоваться в раю или маяться в аду, сообразно поступкам и ценностям в жизни земной. Во власти каждого - направить свою душу к добру (Богу) или злу (Дьявол), причем более или менее явно предполагается, что выбор в пользу последнего делает душу человека менее "собственной", поскольку в этом случае его душой овладевает Дьявол. "Разрешение" же Богу овладеть своей душой не воспринимается как отречение от индивидуальности, напротив, подчеркивается, что именно индивидуальная душа - "моя", "собственная", наделенная памятью обо всем, что было, та же самая, что и в земном мире (только очищенная, "умытая", преобразованная) - будет жить вечно и счастливо. Еще одно добавление, если позволите. Весьма вероятно, что именно такая версия интпретации христианского представления о душе, как о собственности, которой человек должен распорядиться, вложив ее в дело, соответственно, божественное или дьявольское (со всеми вытекающими из свободного выбора последствиями политического, экономического, культурно-символического, социально-психологического характера), способствовало популяризации, капитализации и глобализации христинства в римском, византийском, европейско-американском католическом и протестанском мирах. Всего наилучшего!
Приложение:
Ответ отправил: tintary (Студент)
Здравствуйте, Заболотских Татьяна Сергеевна! Для неверующего человека это выражение НИЧЕГО не значит, для верующего оно – ВСЁ! «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матфей, 16-25). Цель христианина – спасение своей души. А спасти ее можно только наполнив верой в жертву и воскрешение Иисуса Христа, т.е. обретя Христа в себе. Христианин, отринувший веру в воскрешение, возгордившийся научным знанием, якобы истинным, а на самом деле ложным, становится обладателем хоть и своей, но пустой души. О таком человеке говорят, что он бездушный, бездуховный, хотя правильнее было бы сказать «пустодушный». Слова «бездуховность» и «бездушие» - суть христианские.
Ответ отправил: Alex1962 (3-й класс)
Оценить выпуск »
подать вопрос экспертам этой рассылки »Скажите "спасибо" эксперту, который помог Вам!Отправьте СМС-сообщение с тестом #thank НОМЕР_ОТВЕТАна короткий номер 1151 (Россия) Номер ответа и конкретный текст СМС указан внизу каждого ответа.
* Стоимость одного СМС-сообщения от 7.15 руб. и зависит от оператора сотовой связи.
(полный список тарифов) © 2001-2010, Портал RFPRO.RU, Россия
Авторское право: ООО "Мастер-Эксперт Про" Автор: Калашников О.А. | Программирование: Гладенюк А.Г. Хостинг: Компания "Московский хостер" Версия системы: 2010.6.24 от 30.11.2010 |
| В избранное | ||
