Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Книжная полка с Полиной Рэй - о книгах и не только...

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 103 RSS
←   Декабрь 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.mymirror.ru
Открыта: 27-01-2012

Автор
Полина Рэй

Статистика

103 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Книжная полка с Полиной Рэй - о книгах и не только...


ВЫПУСК 95.

КОГДА УМИРАЮТ БОГИ…

«… вера людская, и ничто иное, придает форму миру и всему сущему…»

М. Брэдли. Туманы Авалона.

История человеческой цивилизации помнит множество династий богов.  В разное время мы поклонялись разным божествам. И наша вера каждый раз создавала уникальную культуру, основанную на ней.

Когда-то на заре своего взросления человечество одухотворяло весь мир. И рядом с людьми обитало множество духов и персонифицированных сил природы.

Целые династии богов любили и сражались, вмешивались в человеческую жизнь, страдали и искали счастья, как сами люди.  В каждый такой промежуток времени они были для нас частью реальности. Такими же настоящими, живыми и подлинными, как и мы сами. И их существование не подлежало сомнению.

Но потом наступал переломный момент – и новые боги приходили на смену старым.

Всегда эти периоды сопровождались хаосом в мире людей. Не только боги сражались за власть и право царить в человеческих верованиях, но и люди сражались за своих богов.

Проходило время, и новые боги становились привычной частью наших дней. А что же с ушедшими богами? И что происходит с нами, когда умирают боги?

Этот вопрос всегда волновал людей. И множество сказаний, мифов у разных народов об уходе богов, говорят о том, что так было во все времена.

Дьяусу, богу Неба в Древней Индии, наследовал Брахма.

На смену ему пришел Индра, Вишну.

Династии богов в Древней Греции еще более наглядны: боги-титаны и боги-олимпийцы.

Ни одна известная нам цивилизация не избежала смены богов!

В литературе множество произведений фантастов построены именно на «смене власти» среди божественных иерархий. И интерес к такого рода сюжетам как у авторов, так и у их читателей тесно связан со значимостью богов в развитии человеческих цивилизаций в целом.

Новые боги либо вытесняют старых богов, либо включают в себя их черты и основные атрибуты, символизируя  возрождение бога в новом обличии.

У Г.Л. Олди в «Черном баламуте» есть отличные строки о том, как умирают боги:

«… И души богов, оказавшись за гранью,

Подвержены старости и умиранью.

Дряхлеет с веками, стара и убога,

Душа всемогущего, вечного бога…

О, горы, ответьте, о, ветры, скажите:

Куда подевался иной небожитель?

Ни вскрика, ни стона, ни слова, ни звука –

Лишь скука, лишь скука, лишь серая скука…

…

Мы были из бронзы, из меди, из стали –

О, нет, не мертвы мы… мы просто устали…»

Наверное, боги тоже могут уставать – от беремени власти над миром, от суеты сует, от самих себя.

Вечность, по сути, скучна, если в ней нет места переменам. Да и жизнь-то возможна только там, где есть изменения, течение, движение, поток…

И в этой постоянно меняющейся текучей реальности богам, как и людям, важно переходить на новую ступень сознания, расти над собой, переходить в другой мир, уступая дорогу тем, кто подрастает и хочет опробовать свою силу.

Молодые боги хотят власти, хотят видеть, как их энергия направляет процессы и меняет мир. И, конечно же, они оттесняют тех, кто уже устал от борьбы и не видит прежнего драйва в том, что давно стало скучным.

« Твое время прошло и никогда не вернется, теперь настал черед МОЕГО времени! Абсолют не по плечу Дьяусу? Посмотрим, сумеет ли Вишну-Опекун подставить свое плечо!», - обращается Вишну к своему предшественнику в «Черном Баламуте».

Нельзя сказать, что проблема поколений волнует только лишь богов J Ровно то же самое происходит и в мире людей… И может быть, даже не столь принципиально: выдумали ли боги нас, или мы – их. Как вверху, так и внизу…

Страх смерти знаком и богам. Смерть для них – забвение. Ведь только молитвы и обращения человеческих существ дают им жизнь, только их вера. Чем сильнее вера людей, тем больше сила бога, который ее в себе концентрирует.

Так, бог маленького племени всегда слабее бога племени мнгогочисленного…

Стоит только вере людской ослабеть, как появляется щелочка, в которую может втиснуться новый бог.

И вот тут-то и начинается тот самый кровавый переходный период, когда старые боги защищают свою власть над душами, новые боги стараются привлечь новых верующих, а сами люди убивают «во имя…».

Процесс этот идет постепенно, поэтапно, мучительно и жертвенно для обеих сторон.

«… миры пока еще соприкасаются, пока еще  льнут друг к другу точно влюбленные; но они расходятся, и если их не остановить, в один прекрасный день вместо одного мира будет два, и никто не сможет странствовать между ними…» - говорит Мерлин в романе М. Брэдли «Туманы Авалона».

Современная наука допускает мысль о множественных мирах. И приведенная выше цитата как-то очень близка мне J

Стоит только нам сделать выбор, и мир раздваивается. В каждом из них вариации событий идут в зависимости от нашего решения.

И вот этот аромат увядания старого мира, как горьковатый дым осенних костров, всегда остается волнующим и притягательным для человеческого сознания. Хочется оказаться там, в мире фей, дэвов, богов-олимпийцев или титанов… Ну, может быть, не пожить там, но хотя бы взглянуть одним глазком …

И такую возможность нам предоставляют многие талантливые мастера фэнтази.

Мэрион Брэдли «Туманы Авалона» - кельты с их верой в силу Матери-Земли мучительно уступают место юному христианству.

Г.Л. Олди во многих своих работах ключевым стержнем делают смену богов, приводящую к смене мира. Расшатаны устои. На смену старому приходит новое. Но старое, словно горстка пепла, развеянного в воздухе, остается и в новом времени, делаясь все более неощутимой, все более размытой, но не менее волнующей.

Конечно же, это «Черный Баламут», в котором Самодержцы-Локапалы противостоят Кришне-Баламуту. И «Герой должен быть один» с его борьбой между титанами, Павшими и олимпийцами, в которую втянуты люди с их искромсанными судьбами. Это и «Циклоп» с его аурой Ушедших, непостижимых, далеких и все-таки оставивших свой след в новом мире, ставших его частью, основой, на которой все держится.

Вера Камша с ее «Таррой. Границей бури». ..

Классикой можно считать «Юлиана-Отступника»
Д.С. Мережковского.  Люди и боги, борьба внутри человеческих душ и на полях сражений – всегда мучительная и всегда неизбежная. Мир уходящий вплетается в мир новый, цепляясь за него, укореняясь, обвиваясь. Старые храмы – на месте прежних. Новые образы богов – вместо статуй ушедших.

«…Мальчик взглянул вверх, на огромный полукруг мозаики между столбами свода: это был арианский образ Христа - грозный, темный, исхудалый лик в золотом сиянии и диадеме, похожей на диадему византийских императоров, почти старческий, с длинным тонким носом и строго сжатыми губами; десницей благословлял он мир; в левой руке держал книгу; в книге было написано: "Мир вам. Я свет мира [63]". Он сидел на великолепном престоле, и римский император - Юлиану казалось, что это Констанций, - целовал Ему ноги.
   А между тем, там, внизу, в полумраке, где теплилась одна лишь лампада, виднелся мраморный барельеф на гробнице первых времен христианства. Там были изваяны маленькие нежные Нереиды [64], пантеры, веселые тритоны [65]; и рядом - Моисей, Иона [66] с китом, Орфей, укрощающий звуками лиры хищных зверей, ветка оливы, голубь и рыба [67] - простодушные символы детской веры; среди них - Пастырь Добрый, несущий Овцу на плечах, заблудшую и найденную овцу - душу грешника [68]. Он был радостен и прост, этот босоногий юноша, с лицом безбородым, смиренным и кротким, как лица бедных поселян; у него была улыбка тихого веселия. Юлиану казалось, что никто уже не знает и не видит Доброго Пастыря; и с этим маленьким изображением иных времен для него связан был какой-то далекий, детский сон, который иногда хотел он вспомнить и не мог. Отрок с овцой на плечах смотрел на него, на него одного, с таинственным вопросом. И Юлиан шептал слово, слышанное от Мардония: "Галилеянин!"

…

Образ босоногого юноши, Доброго Пастыря, уходил в неизмеримую даль, но все еще смотрел на Юлиана с вопросом. И сердце мальчика сжималось не от благоговения, а от ужаса перед этой тайной, которую во всю жизнь не суждено ему было разгадать.

 

Старый мир обречен вместе со старыми богами. Законы, созданные ими, перестают действовать. Приходят новые отношения, новое видение реальности, новые правила игры.

Новые боги еще не знают скуки. Они заворожены, очарованы своим творением. Они – в нем и с ним. Их присутствие в мире людей ощутимо и иногда – тяжко.

Старые боги и жаждут ухода, и не готовы отказаться от привычной власти. Двойственность и противоречия ослабляют их, они теряют веру людскую, а вместе с нею – и свою силу в этом мире.

Растворившись какой-то своей частью, они становятся легендой, манящей тайной и – вечной угрозой юным богам.

«Оно совсем иное, мироздание Павших: иное хотя бы потому, что, если верить Чужакам, в нем царит Единый Бог! Представляешь, Бог, способный сказать: Я Есмь ВСЕ!», - восхищается и ужасается одновременно Аид миром иных богов в «Герой остается один».

Мир меняется. Боги уходят и приходят. Но их след остается в нас навсегда. И он может дарить нам вдохновение, чудесные сны, грезы или подарить дорогу – в иные миры. Кому как повезет…

 

 

 

С уважением, Полина Рэй

PS Жду Ваши мнения, предложения по темам новых выпусков рассылки и не только!

Пишите! Заходите в гости! Буду Вам рада! www.mymirror.ru, polinaray@mail.ru

 

 

© Copyright by Полина Рэй

Все права защищены. Перепечатка материалов разрешена только с активной ссылкой на сайт автора
В избранное