ВЫПУСК 47.

МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ:
Говард Гарднер и Эдвард де Боно

В способности думать  заключена

основа человеческой деятельности.

Независимо от того, хорошо или плохо

эта способность развита в каждом из нас,

все мы регулярно испытываем неудовольствие

достигнутыми нами в этой области результатами.

Э. де Боно. Шесть шляп мышления.

Когда мы говорим о мозге, сознании, разуме и мыслях, часто у нас эти определения сливаются в одно понятие, хотя на самом деле это не так.

Философы с древнейших времен пытаются найти ответ на извечный вопрос, что первично, мысль или материя, какое влияние оказывает человеческое сознание на видимый мир, данный нам в ощущениях.

В наши дни наука серьезно подходит к вопросам исследования возможностей нашего мозга, сознания, развития когнитивных и латеральных способностей – всего, что может сделать нашу жизнь полнее и ярче.

Квантовая физика говорит нам о том, что окружающий мир – есть результат нашего восприятия, а человеческая мысль самым непосредственным образом может изменять реальность.

Психологи, нейрофизиологи  дают нам все больше инструментов для того, чтобы развивать способности мышления и даже управлять эмоциями и настроения с помощью силы мысли.

Сейчас трудно сказать, насколько эти исследования ошибочны или истинны. Но самое главное – те инструменты, которые нам предлагают, реально работают и реально влияют на качество жизни.

Поэтому в этом выпуске я предлагаю поговорить о таком полезном инструменте как мыслительные стратегии.

Что это такое?

На первый взгляд кажется, что мыслить и размышлять умеет каждый человек от рождения. Только представить, сколько мыслей пробегает за  сутки в нашем мозгу! Неостановимая какофония, «белый шум» постоянной «говорилки» в голове!

«…Главная трудность, связанная с процессом мышления, состоит в преодолении беспорядочного, стихийного течения наших мыслей. Мы пытаемся охватить мыслями одновременно очень многое, если не все, – стараемся «объять необъятное». В каждую минуту в нашем сознании теснятся сомнения и переживания, логические построения и творческие замыслы, планы на будущее и воспоминания о минувшем. В этой круговерти скачущих мыслей нам так же сложно ориентироваться, как циркачу жонглировать мелькающими у него перед глазами разноцветными шарами и обручами…»

Э. де Боно. Шесть шляп мышления

Но хаотичное мелькание мыслей, большую часть которых мы вообще не осознаем, еще не означает способность мыслить.

Как правило, результатом процесса мышления должно стать какое-то решение, новая идея, новый продукт, открытие, ответ на вопрос – некое ИЗМЕНЕНИЕ, которое мы готовы провести с собою и с окружающим миром.

И вот мыслить таким образом, чтобы находить решение, ответ или идею, оказывается умеют не все из нас одинаково эффективно! Зато научиться этому  может каждый желающий.

На самом деле способности правильного мышления необходимо развивать с детского возраста, закладывать основы буквально с детского сада. Но наша система образования пока не учитывает эти нюансы. Поэтому приходится заняться этим самостоятельно J

На тему развития когнитивных способностей и различных стратегий мышления написано достаточно много книг разными авторами.

Я бы сейчас выделила работы Эдварда де Боно, британского психолога, специалиста в области развития мышления, автор концепции латерального мышления, и Говарда Гарднера, американского психолога, автора теории множественного интеллекта.

Эдвард де Боно сформулировал основные принципы творческого мышления, ввел понятие латерального мышления. Широко известен его метод шести шляп. Что касается Говарда Гарднера, то свою теорию множественного интеллекта он развил и в более практические методики, которые успешно применяются в системе образования Штатов.

Итак, «Великолепная пятерка» Г. Гарднера.

«…В соответствии с теорией множественного интеллекта, все люди обладают некоторым количеством сравнительно автономных когнитивных способностей, каждую из которых я считаю отдельном интеллектом. Люди отличаются друг от друга параметрами интеллекта, и это существенно влияет на их обучение и работу.

Пять типов мышления, несомненно, задействуют все наши интеллекты».

Г. Гарднер выделяет 5 типов мышления, которые могут у нас быть в разной степени развиты.

1. Дисциплинарный тип мышления – готовность и умение полноценно осваивать основные дисциплины (естественные науки, математику, историю и т.д.) и по крайней мере ,одну профессиональную дисциплину.

Дисциплинарный тип мышления предполагает характерный способ мышления, видения мира.

Должна сказать, что сегодня очень мало людей, которые действительно мыслят в категориях своей профессии. Как правило, большинство из нас стали ремесленниками – мы четко выполняем инструкции. Но если вдруг надо подумать самостоятельно, сделать какой-то вывод или что-то изменить – возникают проблемы.

Обратите внимание, что каждый врач в поликлинике – узкий специалист в своей области, назначения делает четко согласно распоряжениям Минздрава. Но если нужно диагностировать нестандартное проявление заболевания или спланировать курс лечения с учетом заболеваний из разных областей – нам бывает трудно найти специалиста, который на это способен.

Еще более простой пример – в школе и вузах мы изучаем историю и социологию. Практически каждый может рассказать о какой-либо революции, происшедшей в прошлом, назвать даты, основных действующих лиц, причины и пр. Но если попросить студента или школьника проанализировать текущую ситуацию в какой-либо стране и попросить сделать вывод о возможности революционного разрешения ситуации – большинство не смогут этого сделать.

Эти примеры говорят о том, что мы можем ЗАУЧИТЬ некоторое количество информации. Но не всегда умеем мыслить в категории определенной дисциплины, то есть создавать новые решения, находить новые ответы.

«Образование издавна и неизбежно зависит от цели и ценностей человека. Научные дисциплины не подскажут Вам, как действовать в реальных условиях – на работе или, предположим, в университетской аудитории. Почему? То, что Вы делаете, как учитель или менеджер, должно определяться Вашей собственной системой ценностей – а ни наука, ни технологии не обладают такой встроенной системой».

Знать факты полезно, однако, это не значит мыслить в дисциплинарной манере. Понимание не равно запоминанию.

2. Синтезирующий  тип мышления – способность интегрировать идеи из разных областей знаний в единое целое, а затем генерировать на этой основе новые идеи, концепции и подходы.

В последнее время очень много внимания уделяется тому, что в разных областях науки господствует жесткая и достаточно узкая специализация. Но сейчас огромная потребность в том, чтобы совершать открытия и новые прорывы в нашем представлении о мире именно на стыке разных областей знаний. Химия и биология, психология и нейрохирургия, гидравлика и кардиология и многие другие. Интегрируя знания из разных областей мы можем совершать настоящие прорывы, потому что будем владеть не  небольшими кусочками мозаики, а видеть целое большое полотно.

Конечно же, синтезирующий тип мышления полезен и в более простых вещах. Например, архитектору и дизайнеру нужны знания геометрии, черчения, эргономики, цветовосприятия и многого другого. На работе мы часто можем делать более конкретные выводы и принимать значимые решения, если знакомы и со смежными областями (в частности, руководитель должен знать свой продукт, иметь представление о маркетинговых стратегиях и бюджетировании).

Синтез знаний обогащает наше восприятие, помогает нам видеть нюансы и находить действительно интересные решения.

Чем шире мы смотрим на мир, тем больше деталей в нем замечаем!

«…Нобелевский лауреат, физик Мюррей Гелл-Манн считает, что в 21 веке самой востребованной станет модель мышления, характеризующаяся умением синтезировать.

Виды синтеза:

- изложение (перечисление фактов, литературное произведение)

- систематика (например, классификация животных и растений К. Линнея, таблица химических элементов Д. Менделеева)

- комплексные концепции (концепция естественного отбора Ч. Дарвина, концепция бессознательного З. Фрейда)

- поговорки и афоризмы (в них собирается квинтэссенция народной мудрости, в одной фразе заключен опыт целых поколений).

- сильные метафоры, образы и темы (знаменитые бренды)

- визуальные и музыкальные образы (опера «Кольцо Нибелунга» Вагнера)

- теории (любые концепции можно преобразовать в теории, например, теорию рыночной экономики А. Смита или современную теорию хаоса и катастроф).

- метатеория (знания из разных областей можно заключить в единые рамки, например, «теория всего» в мире физики)…»

3. Креативный тип мышления – способность генерировать новые идеи и концепции, находить нетривиальные решения актуальных проблем, отвечать на новые вопросы и объяснять новые феномены.

Способность к творчеству дана от рождения, к этому надо иметь талант, скажете Вы. Не совсем так! Креативность и способность мыслить творчески можно развить. Гением, наверное, не станешь, но смотреть на ситуацию с разных сторон и видеть ее нестандартно научиться вполне возможно. Кстати, именно Эдвард де Боно очень много писал о развитии творческих видов мышления.

4. Респектологический тип мышления – умение  принимать различные культуры, уважать людей вне зависимости от их расовой, национальной, профессиональной принадлежности, готовность взаимодействовать с самыми разными типами индивидуумов и социальных структур.

На первый взгляд, кажется очевидным, что надо уважать людей разных культур и традиций. Однако на практике мы не всегда достаточно терпимы и готовы сотрудничать с «чужаками», которые одеты не так, как мы, исповедуют другую религию, имеют другой цвет кожи, говорят не так, как мы и едят не то, что мы.

Одно дело соглашаться с написанными на бумаге словами, другое дело вести себя в соответствии с этими принципами. При развитом респектологическом (»уважительном») отношение ко всему другому, не похожему на привычные стандарты мы будем не только декларировать, но и действовать уважительно. Не отворачиваться брезгливо от цыганки, не раздумывать, брать ли на работу человека из другой страны и т.д.

К сожалению, до идеального состояния в этом вопросе нам всем еще очень далеко. Очень сильна почти рефлекторная настороженность в отношении всего, что отличается от привычного.

«…Респектологическая модель предполагает, что человек избегает стереотипов или карикатурности во всем, что бы он ни делал – писал, исследовал или управлял. Он должен понять людей такими, как они есть, демонстрировать доверие к ним, стремиться к взаимопониманию и быть достойным их доверия».

5. Этический тип мышления – осознание необходимости выполнять человеческий, гражданский и профессиональный долг и нести ответственность за собственные действия в любой из этих сфер.

Вот этот тип мышления даже не знаю, как прокомментировать. Безусловно, мы должны осознавать и наверняка не будем оспаривать эту необходимость. Но вот опять же, если говорить о действиях в соответствии с нашим долгом – нам точно есть куда развиваться.

Наверное, самое простое и понятное – профессиональная этика и долг. Здесь мы все понимаем, чего от нас ожидает общество и те люди, с которыми мы взаимодействуем. И в большинстве своем мы все-таки склонны реально помогать другим, используя свои профессиональные навыки и знания. А вот если смотреть масштабнее – например, наша совокупная для всего человечества ответственность за загрязнение окружающей среды, за вымирание многих и многих видов живых существ, за отравление рек и океанов химическими выбросами, за неконтролируемое захламление планеты отходами продукции и производства пластмасс и многое – многое другое… Давайте будем честны – как часто мы вообще об этом задумываемся?

Выбросил пластмассовую бутылку или 25 полиэтиленовых пакетов – что с ними произошло дальше? Это не древесина, бумага или металл, которые уничтожаются с течением времени за счет естественных процессов в природе. Пластмасса практически вечна. Но куда она девается с мусорных свалок за городом?

Ветром разносится, переносится подземными и сточными водами в моря и океаны. Уже сейчас в океанах есть много областей. В которых существуют так называемые «мусорные водовороты», которые изучают ученые. Буквально тонны пластмассы вращаются на километровых пространствах океана… Они не могут быть уничтожены солнечным светом или живыми организмами. Мы разработали новый продукт, но не предусмотрели способы его быстрой и безопасной утилизации. Это и есть наша ответственность за собственные действия. Мало того, гранулят пластмассы также в большом количестве находится в водоемах и усугубляет проблему тем, что его поедают птицы, рыбы, медузы. Пластмасса не переваривается. Живые создания гибнут…

Вы скажет, что никак не влияете на количество гранулята пластмассы? Но мы же все используем изделия из плстика, полиэтилена, пластмассы… А женщины наверняка припомнят скрабы, в составе которых вместо дробленых косточек и минералов стоят длинные химические названия. Вот эти жесткие мелкие «скрабовые» частицы с химическими названиями – как правило, тоже тот самый гранулят. Мы его смываем с лица, он по системе канализации уходит в ближайший водоем. Очистные системы ничего с ним не делают, в результате он оказывается в желудках живых существ, которые умирают…

Да, в наши дни этим проблемам стали уделять внимание. Многие ученые и люди разных профессий занимаются проблемами загрязнения окружающей среды. Проводятся исследования, ищут способы безопасной утилизации многих наших продуктов. Очень многие из нас активно участвуют в деятельности различных фондов, занимающихся защитой дикой природы. Но, наверное, мы можем сделать и больше…

Ценности и чувства одинаково важны,
но их недостаточно без мышления.

Э. де Боно. Научите себя думать.

Поговорим более подробно о развитии креативного или творческого мышления. Перед тем, как перейти к шести шляпам мышления и латеральному мышлению Э. де Боно, давайте примерно поймем, что такое творчество и что такое экспертиза, в чем и как они проявляются.

Джон Сили Браун – известный специалист в области стратегического прогнозирования – отметил, что в завтрашнем мире люди будут говорить: «Я творю, следовательно, я существую».

Творчество – неотъемлемая часть нашего мира.

Очевидно, что творцу необходим немалый интеллект, навыки и знание многих дисциплин.

Эксперт – человек, который после десяти или более лет обучения достиг пика профессионализма в своей сфере. Мир зависит от экспертов! J

Мы готовы обращаться только к экспертам по вопросу хирургических операций, страхования нашей недвижимости или по поводу денежных вкладов.

Но именно из экспертов рождаются подлинные творцы. Чтобы увидеть новое, надо хорошо знать старое. Ведь концепции новых решений можно оценить только с позиции того, что уже есть, с позиции так называемого профессионального домена.

Музыкант вряд ли может сделать вывод о новой химической формуле в фармацевтике – является ли она прорывом или нет.

Многие писатели, даже гениальные, достигают пика мастерства спустя 10-15 лет непрерывного творчества и именно тогда создают подлинные шедевры. Это как раз и говорит о том, что не владея в совершенстве ни одной областью знаний, ни одной профессиональной дисциплиной, невозможно сотворить нечто новое.

Поэтому креативный тип мышления развивается на базе прочных знаний в конкретной дисциплине.

Самым известным гуру по развитию креативного мышления является психолог Эдвард де Боно.

Именно он подчеркивает значение латерального мышления – способности рассматривать вопрос с разных точек зрения, ставить себя на место других людей и за счет этого решать самые сложные задачи, находить нестандартные пути решения.

Самой известной методикой, которую он предложил, является методика шести шляп мышления.

Не только Гарри Поттер в знаменитом фильме, но задолго до него ученые предположили, что шляпа может быть не только волшебной, говорящей, но даже и принимающей решения! J

Правда, ученые используют шляпу скорее в фигуральном выражении. Точно также как мы можем снимать и надевать разные виды шляп, точно так же мы можем переключать внимание между разными типами мышления.

В обычной жизни многие действия мы выполняем на автомате. Нам не требуется сложный мыслительный процесс, чтобы почистить зубы, налить чаю или перейти дорогу. Но иногда наступают моменты, когда наше мышление должно работать на полную мощность. Например, надо найти решение для сложной проблемы, решить задачу, предложить нестандартный подход к ситуации на работе, сгенерить серию идей (например, в рекламном бизнесе), написать статью за два часа и многое другое. И вот здесь нам уже недостаточно автоматизма. Здесь наше внимание должно быть полностью сосредоточено на процессе мышления.

Психологи автоматическое мышление называют реактивным, а осознанное – взвешенным.

«…взвешенное мышление, то есть такой подход к делу, который основывается на осознанном, волевом направлении нами потока своих мыслей в нужное русло – на решение тех или иных конкретных задач…»

И оказывается, мы можем мыслить более или менее эффективно в зависимости от того, какой тип мышления мы будем использовать. Более того, каждый из типов мы можем у себя развить!

«… Шесть мыслеварительных шляп позволят нам умело дирижировать оркестром своих мыслей, пока еще демонстрирующим неслаженную игру, дадут нам возможность управлять своим мышлением…»

Итак, представляя себе, что мы надеваем ту или иную шляпу, мы можем приучить себя переключаться между разными видами мышления, и таким образом эффективнее решать поставленные задачи.

Наше внимание будет по очереди фокусироваться на определенной роли  и мыслить мы будем в соответствии с ней!

Всего Эдвард де Боно предлагает использовать шесть «мыслеварительных» шляп:

1.                Белая шляпа.  Белый цвет беспристрастен и объективен. В белой шляпе «варятся» мысли, «замешанные» на цифрах и фактах.

Как правило, мы в жизни оперируем не столько фактами проверенными (или доказанными), сколько утверждениями, в которых мы уверены. Но надо принимать во внимание, что наша убежденность в чем-либо может не подтверждаться никакими фактами, а складываться на мнении людей, нами уважаемых, на стереотипах, на принятой точке зрения.

Поэтому факт и убеждение – это подчас разные вещи. Надетая белая шляпа призывает нас сосредоточить внимание только ан фактах – то есть только на том, что имеет некоторое опытное, статистическое подтверждение.

Пример Эдварда де Боно:

– В прошлом году продажа мяса индейки в США увеличилась на двадцать пять процентов благодаря возросшему у людей интересу к сохранению собственного здоровья и к диетическому питанию. Недаром индюшатина считается более «легким» мясом.

– Мистер Фитцлер, будьте добры надеть белую шляпу. Давайте оперировать только фактами. Увеличение объемов продажи мяса индейки на двадцать пять процентов – это факт. Остальное – ваши домыслы.

– Нет, сэр. Исследование рынка показывает, что люди предпочитают покупать мясо индейки потому, что в нем содержится меньше холестерина.

– Хорошо, значит, мы располагаем двумя фактами. Факт первый: в прошлом году продажа мяса индейки увеличилась на двадцать пять процентов. Факт второй: по данным исследований рынка сбыта продукции, люди считают, что, покупая мясо индейки, они проявляют заботу о своем здоровье.

Основное правило образа мыслей в белой шляпе – не аргументировать без необходимости. Любое утверждение следует подкреплять цифрами и фактами.

Выражением белой шляпы будет: «Какими беспристрастными фактами я обладаю в данной ситуации?»

2.                Красная шляпа.  Красный цвет символизирует гнев, ярость и внутреннее напряжение. Вот и мы в красной шляпе будем отдавать себя во власть эмоций.

Образ мыслей, формируемый красной шляпой, связан с чувствами, с проявлением эмоций. Этот тип мышления открывает перед человеком широкие просторы для откровенного выражения своих мыслей.

Красная шляпа практически полностью противоположна беспристрастной белой.

В белой шляпе мы не позволяем себе ничего кроме фактов, полностью отбрасывая чувства; в красной шляпе – мы выражаем свои эмоции – и тоже принимаем их во внимание. Ведь любое событие, факт или ситуация так или иначе будут вызывать наши эмоции. В поиске решения они могут нам помочь.

Выражением красной шляпы будет: «Что я чувствую по этому поводу?»

3.                Черная шляпа.  Черный цвет мрачный, зловещий, словом – недобрый. Черная шляпа покрывает собой все дурное – то, что страшится людских глаз.

Образ мыслей в черной шляпе отличается строгой логикой и четкостью обоснования своих позиций. Разум отрицает и делает это без всяких эмоций.

Черная шляпа – «шляпа критического восприятия мира». Мы сосредоточиваем свое внимание на обнаружении слабых мест в обсуждаемой проблеме

Мышление в черной шляпе призвано акцентировать внимание на вызывающих сомнение аспектах, присутствующих в плане, на всевозможных опасностях, поджидающих на пути, на подвохах.

Ведь если мы заранее знаем, чего стоит опасаться, то и подготовиться сумеем соответственно. Особенно важно бывает надевать черную шляпу при каких-то значимых изменениях в жизни или на работе. Тогда анализ возможных сложностей помогает сгладить переходный период, провести изменения мягче и комфортнее для всех участников.

Выражением черной шляпы будет являться: «А что у нас может получиться не так?»

4.                Желтая шляпа.  Желтый цвет солнечный, жизнеутверждающий. Желтая шляпа полна оптимизма; под ней живет надежда и позитивное мышление.

Желтая шляпа прямо противоположна черной шляпе. Она сосредотачивает наше внимание на позитивных ожиданиях от нового проекта или решения.

Если предстоит сложное изменение, или трудный переход, то некоторое время, проведенное в желтой шляпе, способно позитивно зарядить, дать уверенность на то, что все трудности преодолимы и результат стоит наших усилий.

Важно также учитывать, что людей, которые изначально мыслят только в позитивном ключе довольно мало. Как правило, мы склонны при любом изменении сразу сосредотачиваться на мнимых или реальных опасностях и неудачах. Поэтому прибегая к этой мыслительной стратегии, мы осознанно (принудительно) заставляем свое внимание уйти с негативных аспектов и увидеть ситуацию с другой стороны.

Если мы постоянно думаем о себе как о неудачнике, неумехе, бесталанном и никчемном существе, то рано или поздно будем соответствовать этому определению. Но если мы научимся надевать желтую шляпу, то научимся видеть в себе не только недостатки, но и достоинства, научимся различать таланты. И тогда наш путь к успеху окажется гораздо короче, а качество жизни значительно выше.

Безусловно, желтая шляпа полезна не только в отношении анализа собственных качеств и способностей, но также и в любой ситуации.

На работе поменяли график – какой кошмар!  Надеваем желтую шляпу и находим, чем это изменение может быть нам полезно.

Не удалось полететь в Таиланд – крах мечте! Надеваем желтую шляпу, чтобы увидеть, какую пользу можно извлечь из этой ситуации.

При этом если, надев красную шляпу, мы выпустим пар, избавившись от негативных эмоций, то сможем посмотреть с юмором на ситуацию и вместо глубокого разочарования поискать новые билеты/возможности для поездки. Или же найдем неожиданное, но не менее приятное решение для отпуска! J

При этом обратите внимание – в желтой шляпе мы не просто ищем позитивное, но и находим для него логическое обоснование или фактологическое подтверждение!

Радужные надежды должны опираться на фундамент реальности!

Выражением желтой шляпы будет являться: «Все отлично – несмотря ни на что!»

5.                Зеленая шляпа.  Зеленый цвет – это цвет свежей листвы, изобилия и плодородия. Зеленая шляпа символизирует творческое начало и расцвет новых идей.

«…Зеленая шляпа несет полную ответственность за рождение новых идей и нетрадиционных взглядов на вещи и события. Мышление в зеленой шляпе стремится избежать проторенных дорог, чтобы отыскать новые пути развития. Оно является творцом любого рода перемен и настраивает человека, надевшего шляпу вдохновения, на устремленность в те дали, где царит все новое, еще не познанное и не освоенное…»

Зеленая шляпа помогает нам посмотреть на ситуацию нестандартно, она находит решение, когда ничто другое уже не помогает. На самом деле креативность – это не Богом данный дар, это особенный тип мышления, который у нас изначально заложен. Он может быть слабее или сильнее развит, это факт. Но тем не менее, натренивать его может каждый.

К зеленой же шляпе относится понятие латерального мышления, которое Э. де Боно ввел еще в 1967 году.

Когда мы говорим о творческом начале в человеке, мы подразумеваем вдохновение, полет мысли, водоворот чувств, приток энергии, гениальную картину или стихи, написанные под луной.

Термин латерального мышления немного суживает это понятие. Он говорит о способности посмотреть на вещи с неожиданного, непривычного ракурса. Если это удается, то могут появиться действительно новые идеи, новые направления или настоящий прорыв…

Это не значит, что новые идеи будут совершенно противоречить здравому смыслу. Просто в любой ситуации, как правило, есть ряд альтернатив. Но мы часто зацикливаемся на самом очевидном или общепринятом решении. Зеленая шляпа побуждает нас выйти за рамки, посмотреть, а что у нас есть еще, что мы можем сделать по-другому. Фактически, зеленая шляпа стимулирует процесс поиска, инициирует мыслительный эксперимент. Она заставляет нас задавать волшебный вопрос :»А что, если…?», который принес так много открытий в научном мире, в мире литературы, в мире музыки, архитектуры и изобразительного искусства. Ведь творчество – это всегда поиск нового, выход за устоявшиеся рамки. Именно туда и направляет наше внимание зеленая шляпа.

Выражением зеленой шляпы будет являться: «У любого вопроса есть много ответов! А что если…»

6.                Синяя шляпа.  Синий цвет холодный; это – цвет неба. Синяя шляпа связана с организацией и управлением мыслительным процессом, а также с применением шляп других расцветок.

Фактически, синя шляпа отражает функцию контроля: куда нам двигаться дальше, что еще мы не учли, какова будет последовательность действия?

Синяя шляпа становится своеобразным руководителем в наших конкретных шагах.

Как ни крути, но контроль нам нужен и в быту, и на работе, и даже в творчестве!

Часто бывает, что узнав о каком-то изменении, мы погружаемся в хаос мыслей и чувств. Наши страхи перемешиваются с радужными надеждами, нас буквально распирает не то от ужаса, не то от восторга. Надо ли говорить о том, что здраво рассуждать в такой ситуации мы вряд ли способны. Надо остановиться, сесть и подумать. Например, надевая по очереди шесть шляп мышления, чтобы увидеть ситуацию с разных сторонJ

Иногда бывает и по-другому. Нам ставят какую-то сложную задачу, мы не понимаем, с какой стороны к ней приступать, испытываем бессилие, уныние, снижение самооценки и полную уверенность в собственной неизлечимой тупости.

Синяя шляпа помогает нам выйти из ступора и сказать себе: «На первый взгляд, это не решаемо. Но если хорошо подумать и надеть белую шляпу. Что я знаю о проблеме? Если надеть зеленую шляпу, какие варианты я могу увидеть? Если надеть черную шляпу, какие подвохи могут быть в этих вариантах? Если надеть желтую шляпу, какие позитивные перспективы могут быть у таких решений? Если надеть красную шляпу, что я чувствую по поводу этого решения?

Синяя шляпа систематизирует наш лихорадочный поиск ответа. Заставляет нас без паники, последовательно искать решение.

Выражением синей шляпы будет являться: «Что мне нужно принять во внимание в этом вопросе?»

Таким образом, меняя «шляпы», мы можем фокусировать свое внимание на разных мыслительных стратегиях и принимать более эффективные решения, находить новые интересные идеи и тренировать свои креативные способности.

Собственно говоря, книги  Г. Гарднера и Э. де Боно читаются очень легко.

Каждый может продолжить изучение этой темы, если она ему интересна. J

С уважением, Полина Рэй

PS Жду Ваши мнения, предложения по темам новых выпусков рассылки и не только!

Пишите! Заходите в гости! Буду Вам рада! www.mymirror.ru, polinaray@mail.ru

© Copyright by Полина Рэй

Все права защищены. Перепечатка материалов разрешена только с активной ссылкой на сайт автора