22 января 2010

На Поклонной горе будет возведен буддийский храм На территории парка Победы на Поклонной горе в Москве будет построен буддийский храм, посвященный памяти воинов-буддистов, участвовавших в Великой Отечественной войне. Инициативу Тувы по его возведению поддержали Бурятия, Калмыкия и Забайкальский край, в составе которого находится Агинский Бурятский округ. На территории мемориального комплекса уже имеются православная церковь, синогога и мечеть. Разговоры о необходимости увековечивания памяти воинов-буддистов велись давно. Но только в феврале прошлого года они были оформлены документально. В протокол к Соглашению о сотрудничестве между Правительствами Тувы и Москвы, которые подписали Шолбан Кара-оол и Юрий Лужков, возведение буддийского культового объекта вошло одним из пунктов. Вчера в полномочном представительстве Тувы в Москве с участием депутатов Государственной Думы Ларисы Шойгу (Тува), Марины Мукабеновой (Калмыкия), представителей Комитета по связям с религиозными организациями г. Москвы и полномочных представительств Тувы, Калмыкии, Бурятии, Забайкальского края в развитие этих договоренностей прошло заседание Оргкомитета. На нем были скоординированы совместные планы по реализации этого проекта. Архитектурно-строительное решение будущего буддийского храма разработают архитекторы Калмыкии, у которых накоплен огромный опыт. Будет создан Попечительский совет и Организационный комитет проекта. Одним из первых шагов по реализации намеченных планов станет Благотворительный праздничный концерт, посвященный 65-летию Великой Победы, который пройдет при активном участии четырех регионов в Международном Московском доме музыки 24 февраля. Ожидается, что таким образом будет дан официальный старт этому проекту и сделан первый шаг по формированию Фонда поддержки строительства храма. Дина Оюн 21 января, 2010 http://www.tuvaonline.ru

_____________________

Пуджа долгой жизни Его Святейшеству Далай-ламе 23 января в 8.00 (Индия), в 5.30 (Москва) на официальном сайте dalailama.com можно посмотреть видео-трансляцию молебна о долголетии Его Святейшества Далай-ламы (пуджу долгой жизни), которую проводит Центральная тибетская администрация. http://www.savetibet.ru

_____________________

Читинские ламы просят у верующих драгоценности Шэрээтэ (настоятель) строящегося в Чите дацана Баир Цымпилов обратился к буддистам края с просьбой о внесение посильного вклада в завершение строительства буддийского монастыря краевого центра. В частности, шэрээтэ просит у забайкальцев драгоценные камни и металлы, необходимые для закладки внутрь статуи Будды Шакьямуни. По словам Баир-ламы, к сегодняшнему дню в Читинском дацане Дамба Брайбунлинг уже завершены все отделочные работы, установлен трон, проведены необходимые коммуникации. Следующим же этапом станет освящение привезенной в ноябре прошлого года статуи Будды Шакьямуни, закладка в нее шума – священных реликвий, и установка святыни на кедровый трон. Как рассказал корреспонденту ИА «Забмедиа» настоятель Читинского дацана, дата освящения статуи пока не назначена, поскольку она будет определена Дид Хамбо ламой по Забайкальскому краю Цыреном Дондукбаевым в зависимости от астрологического календаря. До сих пор не известна и дата открытия Читинского дацана, ее также установит руководство Традиционной Сангхи России. Ожидается, что буддийский монастырь Читы распахнет двери летом этого года. В честь этого события в забайкальской столице планируется провести состязания по традиционным бурятским видам спорта – борьбе, скачкам и стрельбе из лука. Сейчас же буддийское духовенство Забайкалья обращается ко всем верующим с просьбой предоставить дацану предметы, необходимые для закладки внутрь статуи Будды Шакьямуни. В числе этих предметов: драгоценные и цветные металлы, драгоценные и полудрагоценные камни, все виды тканей, растения, злаки, озерная вода, а также зелёный чай и четки. Все эти предметы желающие могут принести в читинское представительство Агинского дацана (угол улиц Журавлёва и Амурской). Напомним, 28 ноября в Читинский дацан из Улан-Удэ была привезена двухметровая статуя Будды Шакьямуни. Над позолоченным бурханом (статуей Будды) с июля прошлого года трудились мастера из соседней Бурятии. http://zabmedia.ru

_____________________

2-метровая лампада - подношение ступе, символизирующей ум Будды В калмыцкий праздник Зул, 11 декабря, напротив ступы Просветления в третьем микрорайоне Элис­ты была зажжена огромная лампада высотою в два метра. По словам Батра Мангаева, руководителя буд­дийского центра «Номин туг», под руководством которого ведет­ся обустройство ступы, лампада является символом под­ношения света субургану, символизирующему ум Будды. “Подобно тому, как свет рассеивает тьму, мы просим Буд­ду рассеять тьму невежества”, - отметил он. В буддизме горение масляной лампады символизиру­ет достижение Просветления. Совершая это подноше­ние, люди тем самым способствуют избавлению от не­вежества, накоплению благой кармы, благополучия, богатства и т.д. Напомним, что возведение субургана началось в мае 2008 года по инициативе Эдуарда Даржинова, а также на средства жителей улиц Герасименко, Осипенко, 3-го и 4-го микрорайонов Элисты. В его строительстве при­нимали участие десятки верующих, в том числе школь­ники. Одной из целей являлось предотвращение разбо­рок между неформальными группировками молодежи, которые нередко возникали в этом районе города. В бу­дущем здесь планируется возведение статуи ламы Цзонкапы, небольшого храма Будды Майтрейи и обуст­ройство парковой зоны. Гиляна УРУСОВА Фото Николая БОШЕВА “Известия Калмыкии” http://khurul.ru

_____________________

Подготовлен учебник по основам буддийской культуры Издательство «Просвещение» в ближайшие месяцы должно выпустить учебник «Основы религиозных культур и светской этики». Он рассчитан на школьников 4—5 классов и будет содержать информацию обо всех традиционных религиях, которые исповедуют вРоссии Учебник содержит шесть частей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики. Каждый школьник вправе выбрать один из этих модулей для изучения. Часть учебника, которая посвящена буддизму, подготовили ламы Буддийского университета при Агинском дацане. О том, что учебник «Основы буддийской культуры» будут готовить религиозные деятели, Хамбо лама Дамба Аюшеев, по сведениям «Информ Полиса», договорился во время визита президента страны Дмитрия Медведева в Бурятию. Именно глава государства инициировал эксперимент по преподаванию основ традиционных религий в школах. С 1 апреля 2010 года он начнется в 19 регионах страны. Четвероклассники будут изучать выбранный курс в течение четвертой четверти, а затем продолжат занятия в первой четверти уже в 5 классе. Итоги эксперимента должны подвести к концу 2010 года. Министерство образования и науки России уверено, что эксперимент будет удачным и в следующем учебном году преподавание этого предмета введут во всех школах страны. Отметим, что в создании модулей по православию и исламу принимали участие светские деятели и ученые. Эти курсы носят светский, культурологический характер. Предложение стать соавтором модуля «Основы буддийской культуры» поступало и в Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Бурятского научного центра Сибирского отделения РАН. — Однако дальше разговоров дело не пошло,— сообщил «Информ Полису» доктор философских наук, профессор Сергей Лепехов, который считается одним из ведущих специалистов по буддизму в России. Четыре года назад Сергей Лепехов участвовал в написании пробного учебника по буддизму для школьников вместе с известным московским специалистом по тибетскому буддизму, профессором Валерием Андросовым, который заведует отделом истории и культуры Древнего Востока Института востоковедения РАН. Тот учебник распространялся среди московских буддистов. По словам Лепехова, уже изданный учебник вполне мог войти в состав курса «Основы буддийской культуры». Интересно, что в самой Бурятии в этом учебном году «Основы религиозных культур» изучать не будут. Республика не попала в число 19 регионов, где будет проводиться эксперимент. В этом списке всего одна буддийская республика России— Калмыкия. Ганжур-лама, ректор Буддийского университета: - Иволгинский дацан вместе с Агинским работает над учебником «Основы буддийской культуры». Мы ведем эту работу уже два месяца. Уже готово несколько глав. То, что светские ученые не принимают участие в этом процессе, вполне закономерно. Они не ходят в дацан, бояться подойти к нетленному телу Хамбо-ламы Итигэлова. О чем же тогда может идти речь? Автор: Константин Гетманский http://www.infpol.ru

_____________________

Спустя 10 лет жители Бурятии вновь увидят Атлас Тибетской медицины 29 января в канун Сагаалгана в Музее истории Бурятии откроется выставка «Атлас тибетской медицины. Древнее искусство исцеления». Атлас тибетской медицины» представляет собой комплект иллюстраций к главному учебнику тибетской медицины - трактату XVII века «Чжуд-ши». Живописный Атлас носит название «Вайдурья-онбо», что означает «Голубой берилл». Автором идеи создания «Атласа» является регент V Далай-ламы, выдающийся политический деятель и ученый своего времени Дэсрид Санчжяй Чжамсо (1653-1705). В этом уникальном Атласе содержатся описания предмета медицины, теория, основы клинической медицины (иглоукалывание, инфекционные заболевания, педиатрия, гинекология и т.д.), рассматриваются прогностика и диагностика, методы лечения, сведения об облике врача и подготовке врачебных кадров. До наших дней дошло два комплекта «Атласа»: оригинал, который хранится в Лхасе и полный факсимильный список, принадлежащий Музею истории Бурятии им М.Н. Хангалова. В тибетском комплекте «Атласа» 79 таблиц, в бурятском – 77, из которых одна таблица утеряна. Разница между комплектами произошла из-за двух таблиц с рисунками сосудов в традиции медицинской школы местности Лхундин, которые не были включены в бурятскую копию «Атласа». Содержание остальных таблиц в обоих комплектах идентично. Атлас тибетской медицины из коллекции Музея истории Бурятии им. М.Н. Хангалова был привезен в конце XIX века эмчи-ламой Ширабом Сунуевым из тибетского медицинского монастыря Сэртог-мэмба в Цугольский дацан, где существовал медицинский факультет. В 1926 году Атлас был передан в Ацагатский дацан Бурятии, где была создана медицинская школа при содействии цаннит-хамбо ламы Агвана Доржиева и Хамбо ламы Ч-Д. Иролтуева. Структура и содержание «Атласа» следуют каноническому трактату тибетской медицины «Чжуд-ши» и его комментарию «Вайдурья-онбо», которые делятся на четыре тома и 156 глав. Однако, сугубо медицинское содержание имеет лишь около половины плакатов «Атласа» – это анатомические плакаты, схемы биологически-активных точек для рефлексотерапии, рисунки лекарственных средств и инструментов, которые могли быть использованы по своему прямому назначению как наглядные пособия в медицинских школах. Гораздо большую возможность для творческого самовыражения художники находят в темах, не имеющих прямой связи с медицинской проблематикой. Придерживаясь формально текста «Вайдурья-онбо», они рисуют широкую панораму средневековых естественно-научных и философских представлений о физической, духовной и социальной природе человека. В иллюстрациях «Атласа» отражаются среда обитания, образ жизни, материальный быт, внешний вид, нравы, религиозные и народные представления тибетцев XVIII в. На выставке будут представлены свод из 76 картин единого размера и формата, композиции. Картины исполнены в традиционной технике танка, на грунтованном льняном полотне минеральными красками. Во время экспонирования Атласа в музее будут вести прием эмчи-ламы. Автор: Минкульт Бурятии http://www.infpol.ru

* Опубликовать свою новость
* Обсудить на форуме
* Зарегистрировать свой сайт