Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Новости буддизма

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.603 RSS
←   Февраль 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://buddhist.ru
Открыта: Давно

Автор
Валерий Павлов

Статистика

1.603 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Новости буддизма


Информационный Канал Subscribe.Ru

 24 февраля 2005

Лекция Ламы Оле в Москве

9 марта в 19:00 в ДК МАИ состоится лекция ламы Оле Нидала.

Адрес: м. Сокол, ул. Дубосековская, 8.
Проезд: трамвай 23, троллейбусы 12, 70 до остановки "Пищевой и Авиационный институты". От остановки по ходу движения пройти один дом и свернуть направо.
Карта проезда: http://www.mahamudra.ru/news/ole.html

_____________________

Археологи нашли гигантскую статую Будды

Радио Свобода. Программу ведет Кирилл Кобрин. Участвует корреспондент Радио Свобода Александр Сергеев.

Кирилл Кобрин: Недавно в афганской провинции Бамьян археологи раскопали гигантскую статую лежащего Будды, размером около 300 метров. Она намного больше двух высеченных в скале статуй, уничтоженных талибами четыре года назад. Об этом открытии и о роли провинции Бамьян в истории буддизма рассказывает главный редактор журнала "Буддизм России", кандидат исторических наук Андрей Тереньев. С ним беседует Александр Сергеев.

Андрей Тереньев: Буддизм в Афганистане появился еще при жизни самого Будды. Два первых мирянина, которых Будда обратил сразу после просветления, идя в Сарнат, где он первую проповедь свою прочитал (то есть еще до первой проповеди), - это были два купца, их звали Тапас и Мхалика, из города Балхики (это современны Балх в Афганистане). И они учение Будды туда донесли. Даже если это сообщение считается не вполне достоверным, то, во всяком случае, у нас есть достоверные данные, что буддизм туда проник в IV-III веках до нашей эры.

Китайский паломник Сю Ань Цзан, который посетил Бамьян где-то в начале VII века, сообщал, что встречавший его царь Бамьяна происходил из племени шакьев. Это было то племя, откуда, собственно, вышел и Будда Шакьямуни. Сведения Сю Ань Цзана служат для нас одними из наиболее надежных исторических источников, и он говорил, что именно в Бамьяне и правил потомок царя шакьев, и они туда пришли вскоре после жизни Будды.

Александр Сергеев: В буддизме много направлений. А вот какое там все-таки укрепилось? И строители этих гигантских статуй к какому направлению принадлежали?

Андрей Тереньев: В Бамьяне конкретно и вообще, надо сказать, на большей территории Индии очень большое влияние имела буддийская школа, которая называлась Локу Тара Вада. "Лока" - это мир, "Тара" - сверх, то есть это школа, которая говорила о сверхмирском. По учению школы Локу Тара Вада, те явления, которые мы видим сейчас в жизни, они не реальный, а реальны только внемирские явления. И вот Будда, по их мнению, полностью был не мирским существом; и чтобы это подчеркнуть, они строили гигантские статуи. Но и помимо этих статуй, в Бамьяне были тысячи пещер, в которых жили монахи, некоторых пещерах целые храмы располагались, и это на рубеже нашей эры. Представляете, каким крупным буддийским центром был Бамьян в то время. И очень приятно было узнать, что еще одну большую статую, самую, может быть, большую нашли в этом же районе.

Александр Сергеев: Скажите, если у буддистов считается, что у них нет четких централизованных институтов, как, например, в христианстве, как организовывались тогда столь масштабные работы? Они ведь по масштабу, в общем, сравнимы со строительством пирамид.

Андрей Тереньев: Если в буддизме не было общего руководящего центра, тем не менее, существовали отдельные школы, направления, в которых была централизация и власть. Кроме того, существовали крупные монастыри, у которых тоже были настоятели, которые аккумулировали денежные средства, которым цари делали пожертвования. Поэтому какие-то такого рода структуры и организовывали, наверное, это строительство.

Александр Сергеев: В некоторых источниках утверждается, что в строительстве гигантских статуй в Бамьяне участвовали потомки греков, которые пришли с армией Александра Македонского. Насколько можно доверять таким утверждениям?

Андрей Тереньев: Вы знаете, говорить точно, кто участвовал, сейчас, конечно, трудно. Но сама мысль совершенно верная. Ведь после Александра Македонского, который, кстати, пересек Гиндукуш, скорее всего, именно в районе Бамьяна, после этого на территории современного Афганистана и Пакистана осталось целое управлявшееся греками государство - Бактрия. Оно просуществовало почти два века. В Бактрии, которая была связана и с Индией, и с Грецией, очень неплохо знали о буддизме. Это заставляет нас несколько по-новому посмотреть вообще на историю древнего мира, в частности - дохристианскую историю. Может быть, может в какой-то степени служить косвенным подтверждением одна гипотеза, которую недавно высказал датский ученый Кристоф Линснер. Линснер утверждает, что обнаружил в Евангелии целые фрагменты, которые являются переводом древним санскритских текстов. Ну, я не берусь говорить, прав он или не прав, но, во всяком случае, греки о буддизме до нашей эры знали.

Александр Сергеев: На сегодняшний день такого масштаба крупнейшие статуи имеют культовое значение для современного буддизма? Или это все-таки в большей мере историческое наследие?

Андрей Тереньев: Для буддизма внешние предметы поклонения не играют такой важной роли, какую, может быть, они играют в некоторых других мировых религиях. Считается, конечно, что можно поклоняться статуям, священным изображениям, священным книгам, но обычно подчеркивается, что освоение учения Будды, то есть уничтожение омрачения, которое в тебе находится, имеет большее значение, чем такие внешние культовые действия. Конечно, буддисты все очень обрадуются, что нашли такую статую, и если бы был возможность ее посетить, то многие бы захотели туда поехать и поклониться этой статуе. Но принципиального значения, наверное, она все-таки не имеет.

http://www.svoboda.org

_____________________

Песочная мандала будет разрушена в Иволгинском дацане 24 февраля

Песочная мандала будет разрушена в Иволгинском дацане 24 февраля. Разрушение мандалы является особым ритуалом, подтверждающим важнейший постулат буддизма о непостоянстве всего сущего. Согласно буддийской вере, этот ритуал приводит человека к духовному просветлению. Мандала составляется по строгим канонам из мелко толченого мрамора, окрашенного в традиционные цвета. Главное ее назначение - служить основой для медитационной практики во время построения и созерцания мандалы.

"Русское Радио"- Улан-Удэ

_____________________

Новая версия сайта/форума "Зеркало" Сангхи Дзогчен

К тибетскому Новому году на благо всех живых существ приурочено открытие новой версии (3.0.1) сайта «ЗЕРКАЛО» буддийской Сангхи Дзогчен на www.rDzogschen.narod.ru.

Ресурс обрел бесфреймовую структуру, тестировавшуюся на адекватность отображения контента в разных типах браузеров. Значительно ускорена загрузка страниц. Переработаны практически все разделы сайта. Добавлены разделы FAQ, СЛУЖЕБНЫЙ, ENGLISH, E-MAIL, ПЕРЕДАЧА.

Восстановлен и в настоящее время полностью работоспособен форум сайта.

Да будет благо!

Администратор

_____________________

Новые фотографии

Новые фотографии на сайте Ассоциации "Буддизм в Интернете": Бамьяна, Афганистан.

Ведущий рассылки: Валерий Павлов

* Опубликовать свою новость

* Обсудить на форуме

* Зарегистрировать свой сайт

* Опубликовать фотографии

* Словарь буддизма

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.buddhism		 Отписаться
В избранное