| ← Март 2000 → | ||||||
|
2
|
3
|
4
|
5
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
11
|
12
|
||
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
21
|
22
|
24
|
25
|
26
|
||
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://buddhist.ru
Открыта:
Давно
Статистика
0 за неделю
Служба Рассылок Городского Кота
НОВОСТИ БУДДИЗМА
__________________________________________________
Ассоциация "Буддизм в Интернете" http://buddhism.org.ru
__________________________________________________
1 марта 2000
__________________________________________________
Содержание:
__________________________________________________
1. Кармапа XVII бежал из Тибета. Некоторые подробности
2. Молодежная научная конференция
__________________________________________________
1. Кармапа XVII бежал из Тибета. Некоторые подробности
__________________________________________________
Бюллетень "Новости Тибета"
Бегство духовного лидера срывает попытки Китая внести раскол в тибетское
общество
Напоминанием произошедшего в 1959 году драматического бегства Далай-ламы
стало прибытие в Дхарамсалу в начале января юного главы школы тибетского
буддизма Карма Кагью, который тайно бежал из оккупированного Китаем Тибета
через гималайские перевалы.
Кармапа XVII, которому к настоящему моменту исполнилось 14 лет, сейчас
отдыхает после выпавших на его долю тяжелых испытаний. Подтверждая факт его
прибытия в Дхарамсалу, представитель администрации Правительства Тибета в
изгнании сказал, что он ничего не знал о бегстве мальчика-ламы до утра 5
января.
Согласно выпуску Time от 17 января, находясь в руках китайцев, Кармапа был
очень сильно ограничен в своей свободе, и на него постоянно оказывалось
давление с целью заставить его отречься от Далай-ламы. От него требовали
также открытого заявления о том, что Китай является "оплотом религиозной
свободы". Его же духовное обучение полностью прекратилось: китайские власти
не допускали к нему ни одного из трех проживающих в Индии регентов, на
которых лежит ответственность за воспитание главы школы Карма Кагью.
Поэтому в конце декабря он принял решение бежать из своей официальной
резиденции в монастыре Цурпу, расположенном в 70 км. от Лхасы.
Перед своим бегством Кармапа сообщил охранявшим его китайцам, что он
намерен на некоторое время уйти в ретрит (практика в уединении) и в течение
этого времени не будет покидать своей спальной комнаты. Во время таких
ретритов доступ к нему обычно имеют только его личный повар и учитель,
охранники же остаются в соседней комнате у телевизора. Ночью 28 декабря,
когда бдительность охранников несколько ослабла, Кармапа покинул свою
комнату через окно. К этому моменту его уже ожидала машина с двумя шоферами
и двумя ламами-помощниками, личным слугой и сестрой, 24-летней монахиней.
Они поехали к границе с Непалом, следуя по пути, почти полностью
совпадающим с тем, по которому в 1959 году верхом на лошади бежал из Тибета
Далай-лама. Тем временем в монастыре повар и учитель по-прежнему регулярно
посещали его комнату, создавая впечатление, что он находится там.
Кармапа сменил свое монашеское одеяние на обычную мирскую одежду, и вся
группа, передвигаясь день и ночь, пересекала Тибет. При приближении к
пунктам проверки документов, Кармапа выходил из машины и обходил пост
стороной, присоединяясь к своим спутникам на другой стороне. После
пересечения границы с Непалом, беглецы, передвигаясь верхом и на
общественном транспорте, прибыли в Катманду. Оттуда они позвонили по
личному телефону в спальню монастыря. На другом конце провода им ответил
незнакомый голос; судьбы повара и учителя остается неизвестной. Из Катманду
группа отправилась в Индию, и 5 января, передвигаясь на поезде и на такси,
прибыли в Дхарамсалу.
Побег юного Кармапы стал поводом для радости миллионам тибетцев и других
последователей буддизма во многих странах. Однако для китайских властей это
событие явилось серьезным ударом по их планам внести раскол в тибетское
общество. "Китай всегда представлял Кармапу как прокитайски настроенного
лидера, и они постоянно пытались противопоставить его Далай-ламе", -
цитирует Guardian Ричарда Оппенгеймера, сотрудника базирующейся в Лондоне
Тибетской Информационной Сети (ТИС).
Глава школы Кагью Кармапа XVII родился в 1985 году в семье
скотоводов-кочевников в районе Лхатог области Кхам в Восточном Тибете.
Линия преемственности школы Кагью восходит к Будде через Марпу, великого
переводчика, который предпринял не одно путешествие в Индию с целью
привести в Тибет священные тексты. Считающаяся старейшим институтом, в
котором была принята система перевоплощения, школа Кагью возглавляется
последовательностью реинкарнаций Гьялва Кармапы.
__________________________________________________
2. Молодежная научная конференция
__________________________________________________
20-21 апреля 2000 г. в Санкт-Петербургском Государственном Университете на
базе философского факультета будет проведена III Молодежная научная
конференция "Путь Востока", посвященная разнообразным проблемам философии
религии, культуры Востока, особенно южно-азиатского и дальневосточного
регионов.
На конференции предполагается затронуть такие темы как:
- специфика восточных способов освобождения;
- особенности "восточной" ментальности;
- буддийские теории и практики;
- даосский взгляд на мир;
- японская культура;
- философия индуизма;
- гностические системы мысли;
- плюрализм восточных традиций, и др.
В тематике возможны изменения.
Приглашаем принять участие в конференции студентов, аспирантов, молодых
ученых (до 35 лет) и соискателей кандидатской степени, а также всех, кто
интересуется восточной проблематикой.
Срок подачи тезисов и кратких докладов - до 30 марта с.г. Объем материалов
не должен превышать 15-20 тыс. знаков. Материалы следует сдать в
электронном виде (желательно также и в распечатке), система Windows (до Win
97), с приложением .rtf.
Оргкомитет конференции оставляет за собой возможность частичной правки
поступаемых текстов.
Предполагается издание сборника поступивших сообщений. Регистрационного
взноса не требуется.
Проект курируется молодежным научным обществом "Традиции Востока", а также
Кафедрой культурологии и философии Востока (зав. каф. - проф., д.ф.н.
Е.А.Торчинов), философский факультет СПбГУ.
Справки по телефону: 312-30-91 (Александр Зельницкий) или 328-94-24
(кафедра Востока).
E-mail: sarpa68@mail.ru (C.В.Пахомов).
__________________________________________________
Ваши новости буддизма присылайте по адресу assoc@emts.ru
|
http://www.citycat.ru/
E-mail: citycat@citycat.ru |
| В избранное | ||
