Африканская мифология
— это мифология африканского региона, а точнее негроидных и других народов,
живущих к югу от Сахары, не считая арабских народов, которые пришли с
Аравийского полуострова на африканский континент, хотя арабская культура и
ислам повлияли на соседние африканские народы.
Взаимовлияние
африканской и индоевропейской мифологий в мировой культуре
В Восточной Африке широко распространены сказки с известного
сборника «1001 ночи». Очевидно, это влияние соседних арабских племен на
коренное население Африки. Некоторое влияние на развитие фольклора Восточной
Африки имела и Индия. Историю об «Осле мойщика» можно проследить до «Сумсумара
джатака», а корни сказки «Груды золота» следует искать в «Ведаббха джатака».
Арабские истории об Абу Нувас (хитрец-трикстер, как и Джоха)
смешались с традиционными африканскими мифами и сказками о Зайце. На суахили
Абу Нувас называют Банаваси. Это имя также служит эпитетом для Зайца. Харун
ар-Рашид становится просто «султаном» или «вождем», а в Мозамбике этот персонаж
превратился в португальского губернатора Мозамбика.
Не редко в африканских мифах переплетаются христианские и
мусульманские верования (например, в предыдущем разделе Крыса говорил о
Аллахе). Из так называемых «современных» мифов историй, появились сравнительно
давно. Например, появление христианства в племени Буу народа покомо. Элис
Вернер уверяла, что она так и не смогла познакомиться с женщиной, когда-то
давно стала свидетелем тех происшествий. Это племя во второй половине XIX века
деградировало из-за распространения пьянства среди населения. Из сока некоторых
видов пальм племя готовило алкогольный напиток. Количество этих пальм через
надрезы на стволах, из которых добывали сок, постепенно уменьшалась. И вот
однажды одного представителя племени, по имени Мпембе, посетил белокожий
человек, одетый в длинные белые одежды. Волосы у него были длинными, как у
европейских женщин. Он сказал Мпембе, который, будучи знахарем, имел некоторый
вес в племени, что он должен убедить своих соплеменников оставить свои
греховные привычки. Мпембе повиновался, но увещевания его принесли
незначительный результат. Сперва люди подняли его на смех, потом испугались и
сделали вид, будто вняли голосу разума, на деле же многие из них втайне
продолжали предаваться порокам. Тогда незнакомец посетил Мпембе вторично и
осыпал его такими суровыми упреками, что тот чуть не умер от страха.
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Все представленные материалы носят ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО
ознакомительный (образовательный) характер. Некоторые материалы взяты из
открытых источников в сети или были присланы подписчиками. Если Вы посчитали,
что Ваши авторские права были нарушены - сообщите, и мы вместе постараемся
придти к обоюдоприемлемому решению. Обладатели авторских прав на материалы,
опубликованные в рассылке, выступающие против их дальнейшего размещения и
распространения могут обратиться с просьбой об их удалении.
Copyright Андрей Луда, 2006-2016 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
