Сегодня приступаем к
изучению книги Гюнтера Вермуша «Афёры с фальшивыми деньгами. Из истории
подделки денежных знаков»
Античные фальшивомонетчики
Сколько же ног ступало по плите белого мрамора с тех пор,
как строители уложили ее в основание лестницы одной из вилл в античном полисе
Дима?
Слова, выгравированные на этой плите, почти исчезнувшие на
ее краях, заинтересовали исследователей лишь в 1878 году, когда материал на эту
тему был опубликован в одном из археологических журналов.
Дима, расположенный на северо-западе Пелопоннесского
полуострова, на берегу сегодняшнего Патрасского залива, в свое время был
цветущим портовым городом и крупным центром земледелия. Он принадлежал к
четырем городам-государствам, образовавшим Ахейский союз (280–146 гг. до н. э.)
– военно-политическую коалицию, направленную против македонских притязаний на
господство в регионе.
Трагедия, о которой повествует полустертая временем надпись,
по-видимому, произошла во времена существования названного союза. Речь идет о
смертном приговоре шести фальшивомонетчикам:
«Жрец Филоклес, писец Дамокритос и первый советник Клеон от
имени города приговорили к смерти: Дракиона, он же Анти (…) или как бы он еще
себя ни называл, далее… (…) тиса, кузнеца по золоту; затем (…) аниоса, он же
Панталеион и как бы он еще себя ни называл, и, наконец, Мошолаоса, сына
Мошолаоса за то, что они посягнули на священное имущество и чеканили медные деньги.
При первом советнике Дамофанесе (осуждены за те же
преступления. – Г. В.) сын Дромаса (…) иллас и при первом советнике Филеасе сын
Олимпихона (…) ас».
Кто первый обратил внимание на белую мраморную плиту,
лежавшую среди развалин Димы, мы не знаем. Может быть, это был житель
возникшего по соседству с развалинами древнего города местечка Като Ахайя,
может быть, профессиональный археолог. Мы не знаем, и когда это произошло.
Имена фальшивомонетчиков прочитать нельзя. Не знаем мы и точную дату
написанного. Древнегреческие письменные памятники той эпохи имеют свою
собственную датировку: отсчет мог вестись от какого-либо государственного писца
союза, верховного жреца или правителя города.
Мраморная плита, по-видимому, первоначально была установлена
где-нибудь на рыночной площади Димы. Последние строки интересующей нас надписи
(выделены у нас абзацем), очевидно, возникли позже. От первого приговора их
отделяет не меньше полугода, так как смена первого советника городского совета
происходила в Диме каждые полгода. Судя по всему, фальшивомонетничество в это
время в Диме было весьма распространенным ремеслом. Пункт обвинения о том, что
кузнец по золоту и его соучастники посягнули на священное имущество,
свидетельствует, что злоумышленники похитили медь из храма. Хотя вполне
вероятна и другая версия: жрец храма мог быть и первым лицом в официальной
чеканке монет и храм извлекал из этого пользу. В этом случае фальшивомонетчики
посягнули на доходы храма.
Документы, подобные мраморной плите в Диме, чрезвычайно
редки. Судебные приговоры в древнегреческих полисах «оглашались» в камне и
выставлялись для всеобщего обозрения, как правило, лишь в тех случаях, когда
преступнику удавалось уйти от правосудия. Это были своего рода объявления о
розыске. С другой стороны, Ахейский союз имел единые монеты, подделка которых
становилась таким образом делом всего союза и обязывала каждый город публично
осуждать подобные преступления.
Мраморная плита в Диме – это едва ли не старейшее
официальное свидетельство частного фальшивомонетничества и его наказания. Нам
очень мало что известно о фальшивомонетчиках-частниках античности, до нас дошли
изготовленные ими изделия. Но и в этом случае чрезвычайно трудно выяснить, не
были ли они изготовлены «по высочайшему повелению». Парадоксально, но именно
Диоген Синопский (412–323 гг. до н. э.) – знаменитый философ самоограничения,
который, если верить легенде, жил в бочке и выбросил даже ковш, когда увидел
мальчика, пившего воду с ладони, как утверждают, был фальшивомонетчиком. По
крайней мере на этом настаивает его тезка Диоген Лаэртский в своем труде «Vitae
philosophorum» (даты его жизни неизвестны, его труд «Жизнь и мнения
прославленных философов» появился около 220 г. до н. э.). Согласно легенде, отец
Диогена Синопского был ростовщиком и менялой в Синопе, портовом городе на южном
побережье Черного моря, он и привлек сына к изготовлению «легких» монет.
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Общий тираж рассылок 60 000 подписчиков.
Copyright Андрей Луда, http://andrey-luda.livejournal.com
2006-2013 г.г.
Автор оставляет за собой право отвечать не на все полученные письма и
опубликовывать полностью или частично, полученные письма без предварительного
согласования. В случае, если Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным,
письменно сообщите об этом.
