Ученые и исследователи во всем мире вступают за пределы «традиционной» научной парадигмы, превалирующей вот уже три века, со времени Исаака Ньютона. Эти новые принципы не только переворачивают устоявшееся видение нашего мира, но буквально и сам мир. Статья японского исследователя ИТК Сиёха Томиямы дает нам возможность кратко познакомиться с некоторыми из этих принципов.

1. Виртуальный мир нашего разума

В 1997 году я начал практиковать медитацию при помощи технологии Хемисинк. Хемисинк (Hemi – Sync) – это аудиотехнология, разработанная Институтом Монро, основанная на естественном функционировании мозга и позволяющая стимулировать согласованную работу его полушарий ([1]). Через полгода после этого у меня случился первый опыт пребывания моего сознания за пределами тела. Это состояние иногда называют «астральной проекцией» или «внетелесным опытом» (ВТО). В то время как многие «астральные путешественники» видят свое тело и воспринимают все вокруг на 360 градусов, мои переживания были иными. Я ощущал себя точкой, парящей в воздухе и лишенной пяти чувств. И только приложив сознательные усилия, я мог видеть вещи вокруг меня. И все же это восприятие радикально отличалось от обычного зрения, но скорее было подобно ощущению.

Я запомнил это чувство, поскольку имел такой опыт несколько раз. Постепенно я освоился с ним. В этом состоянии я не использую, точнее не могу использовать обычные пять чувств. Этот новый и единственный «рецептор» заменяет их все. Если кто-нибудь спросит меня, где мне приходилось видеть самый красивый ландшафт из всех, я отвечу – в состоянии ВТО. Но я его не «видел» в строгом смысле слова. Но тем не менее, я воспринимал голубое небо и красивый ландшафт намного более ярко, чем если бы это видели мои физические глаза.

Находясь в этом состоянии, я попытался найти некоторые доказательства, что «видимый» мной мир был частью физического мира. Я пробовал запомнить сторону улицы, расположение предметов. Но кажется, тот мир существовал только в моем разуме, вовсе не будучи связанным с материальной реальностью. Тем не менее, этот виртуальный мир был для меня полностью реальным, когда я находился вне тела. Альтернативное чувство, которое я использую там, работает подобно пяти чувствам материального мира. Поэтому я иногда пребываю в замешательстве, когда мне приходится вернуться назад. Но все же я могу это распознать, поскольку чувства «виртуального» мира намного более яркие, чем в физическом. Например, при помощи моего «шестого чувства» я могу видеть предметы со всех сторон одновременно.

Существуют люди, которые без всякой медитации погружены в такой виртуальный мир. Известно ли вам ментальное расстройство под названием «шизофрения»? Говоря простым языком, эта болезнь как будто создает «виртуальный мир» в уме пациента. Поскольку этот виртуальный мир кажется весьма натуральным и осязаемым, человек не может отличить его от реального. Часто его история кажется вполне достоверной и логичной. Только некоторые противоречия и несовпадения позволяют понять, что все это произошло только в его голове.

Нет никаких сомнений, что наш ум обладает способностью конструировать виртуальные реальности как внутренние «психические миры». ЛСД и другие сильнодействующие психотропные вещества вполне могут создать такую виртуальную реальность в человеческом разуме. В то же время существует другой способ создания такого мира. Это отключение физических пяти чувств. Д-р. Джон Лилли исследовал подобный эффект. С деталями его исследований можно познакомиться в книге [2], поэтому я скажу о них лишь вкратце. Им была построена депривационная камера, наполненная жидкостью с температурой человеческого тела, полностью изолированная от внешних раздражителей, с силой выталкивания, уравновешивающей тяготение, и т. д. В этих условиях информация, поступающая от пяти чувств, полностью блокировалась. Методом проб и ошибок он достиг в этой камере нескольких измененных состояний сознания, которые обычно характерны лишь для глубокой медитации.

Если предположить, что разум человека переживает физическую смерть, очевидно, что он становится изолирован от физических пяти чувств и таким образом будет вынужден создать себе свою собственную виртуальную реальность. Сперва он может вовсе ничего не ощущать. Это подобно сну: все вокруг неясно и туманно. Но постепенно личность будет воспринимать себя в окружении, подобном тому, к которому она привыкла и оставила позади. Таким образом начинается жизнь личности в ее собственном «психическом мире» – жизнь после смерти.

2. «Психические миры» не отделены друг в друга

Когда я был студентом, со мной произошел один интересный случай. Шедший мимо меня парень неожиданно стал напевать одну песню. Я почувствовал себя странно, поскольку как раз думал о ней. Такие же ситуации повторились еще два раза за следующие несколько лет. С тех пор, как мой опыт обогатился этими и еще более яркими случаями, телепатия перестала быть для меня просто теорией. Расскажу об одном инциденте.

Когда я работал в офисе, мне на ум пришла одна мелодия. Замечу, что я часто напеваю их про себя. В самом этом факте, конечно же, нет ничего странного, ни для меня, ни для вас. Странным было то, что эта мелодия относилась к народному фольклору, что было совсем не в моем вкусе. Я знал ее, но не вспоминал о ней уже многие годы. Мне стало интересно, почему же она возникла именно сейчас? Я отвернулся от монитора и увидел моего сослуживца, рука которого двигалась в такт мелодии, звучавшей в моем уме. Это выглядело, как будто в моем уме играл оркестр, а он им дирижировал. Я спросил его, напевал ли он ее про себя, на что он с изумлением ответил: «откуда ты знаешь?»

То, что некоторые люди обладают телепатическими способностями, является фактом. Вы можете подтвердить это, вспомнив многие случаи и из своей жизни. Можно предполагать, что этими способностями обладает каждый, но у среднего человека они достаточно мало выражены. Телепатия, очевидно, не принадлежит к нашим пяти чувствам, и слабо проявлена в обычном бодрствующем состоянии. Теперь заметим, что утрата одних чувств часто приводит к развитию других. К примеру, слепые люди обладают весьма чувствительным слухом. Это означает, что те чувства, которые вами не используются, многократно усиливаются, когда все иные каналы восприятия не задействованы. «Ясное видение реальности» в медитации приходит именно тогда, когда имеется полная отрешенность от внешнего физического мира. Д-р Джон Лилли подтвердил это в своих экспериментах с депривационной камерой. Таким образом, можно сделать вывод, что телепатия получает свою максимальную силу тогда, когда известные пять чувств полностью отсутствуют, то есть при утрате физического тела.

«Психические миры» могут проникать друг в друга посредством этой способности и порой становиться
единым целым. Например, однояйцевые близнецы обладают неким общим внутренним миром и при
своей физической жизни. Можно также вспомнить случаи массовых галлюцинаций, и т. д. Это доказывает,
что мы можем иметь общие переживания и строить совместные «психические миры» даже здесь и
сейчас.

Расскажу вам еще одну историю. Мне выпала возможность быть свидетелем работы медиума, практикующей «Джорей» (разновидность японской терапии, система духовного очищения). Одна женщина попросила меня о помощи из-за того, что, как она мне сказала, ее беспокоили некоторые духи. Я не смог сделать ничего больше, кроме как поделиться некоторыми духовными знаниями. Но у меня была одна знакомая, которая, по ее словам, обладала психическими способностями. Действительно, Джорей был ее работой. Мы знали друг друга три года и между нами развились доверительные отношения. Поэтому я пригласил ее для помощи, чтобы провести практику духовного очищения. В итоге я получил твердое доказательство реальности общих переживаний, или «психических миров». Например, во время процедуры очищения моя подруга заметила зеркало в доме женщины, и увидела в нем большую толпу «беспокойных духов». Она сказала: «Это зеркало было поразительным. Там так много духов»

.Женщина немедленно повернулась ко мне и сказала: «Я ведь не говорила вам о зеркале перед этим, верно?» (это действительно было так). Но по ее словам, зеркало приводило ее в ужас и она опасалась стоять в комнате напротив него.

Ее соседка по квартире тут же воскликнула: «Так вот почему ты никогда не хотела входить в эту комнату! Ты всегда просила меня войти вместо тебя. Почему же ты раньше не сказала, что боишься этого зеркала?»

«Я боялась, что ты испугаешься» – ответила женщина.

3. Что такое «физический мир»?

Наш разум может влиять на физическую материю. Я могу сказать об этом со всей определенностью, поскольку имею прибор, который позволяет измерить это влияние. Этот прибор был создан одним японским физиком, чтобы подтвердить правильность своей теории. К счастью, я имел возможность проверить этот прибор прежде чем его приобрести. Прибор реагировал в разное время по-разному, в зависимости от моих мыслей.

На панели устройства имеется черная метка в виде круга. Все что необходимо делать – сосредоточиться на ней и мысленно отдавать команды. Стрелка прибора отклоняется вправо, если представить себе вращение по часовой стрелке, и влево, если вообразить вращение против часовой. Я тестировал прибор в присутствии четырех человек: сначала направив стрелку направо. Затем мне удалось направить ее в противоположную сторону. Немного отвлекшись на беседу, я обнаружил, что стрелка возвращается к центру. Я вновь сосредоточился и к моему удивлению, обнаружил, что она вновь пошла налево согласно моему желанию! Я не касался прибора, а просто сосредотачивался на метке-цели. Совпадение? После покупки прибора я многократно убедился в реальности этого эффекта.

Теперь позвольте мне представить вам г-на Масуаки Киёта (Masuaki Kiyota), известного японского физика. Когда он был ребенком, его семья наблюдала вокруг него удивительные вещи. Игрушки моментально оказывались перед ним каждый раз, когда он хотел убрать их со стола. Однажды утром мать потеряла его из виду, когда он выбежал из дома. Уроки должны были начаться через три минуты, а до школы как минимум 15 минут ходьбы. Однако он каким-то образом успел вовремя – сразу же после того, как мать потеряла его из виду. В его детстве было полно таких невероятных историй, которые я начал воспринимать всерьез после года общения. Однако они не являются предметом данной статьи.

Когда Ури Геллер приехал в Японию в первый раз, Киёта увидел его выступление на японском телевидении, где он гнул ложки при помощи неизвестной силы. Поскольку он сам обладал «паранормальными» способностями, он пришел в недоумение, почему такая нормальная вещь вызывает удивление у столь многих людей. Его личность быстро привлекла внимание СМИ, поскольку он показал, что сам может делать те же вещи, что и Геллер. Но как известно, масс-медиа имеют свои светлые и темные стороны. Некоторые из них атаковали Киёту, бездоказательно и голословно обвинив его в обмане. Именно тогда он решил принять предложения со стороны ученых из нескольких университетов, желавших исследовать его способности

В одной небольшой лаборатории ученые прикрепили к м-ру Киёте много электродов для получения энцефалограммы, кардиограммы, миограммы, и т. д. В присутствии группы ученых он попытался согнуть ложку. Когда доктор сказал, чтобы он расслабился, он почти закричал: «Как я могу расслабиться в таком неудобном положении?» Но постепенно он привык к новым условиям и вновь обрел способность концентрировать внимание. Было и другое препятствие. Каждый раз, когда он говорил, что ложка скоро согнется сама собой, ученые останавливали эксперимент и брали его кровь. Это опять лишило его концентрации. Прошло почти три месяца, прежде чем он впервые смог согнуть ложку в лабораторных условиях. С тех пор он проводил эксперименты с изгибанием ложек, пластика, дерева, стекла, и всевозможных других материалов, предложенных учеными. Ему удалось согнуть практически все, причем без всякого приложения физической силы к этим объектам.

Единственным исключением было стекло. В нашем общении он поделился со мной своим объяснением этому факту. Эти объяснения содержали в краткой форме его воззрения на взаимосвязь разума и материи. Он рассказал мне, как в юности согнул несколько металлических напильников. Эти согнутые напильники поистине являются «паранормальными объектами», поскольку сделаны из металла такой высокой закалки, что он не может быть согнут, но только сломан. Один ученый был поражен, когда увидел согнутый напильник, и объяснил м-ру Киёте, что это «невозможно» с научной точки зрения. Примечательно, что после этого разговора Киёта потерял свою способность гнуть напильники. Он стали только ломаться. Утрата веры поистине привела к утрате способности! По его словам, случай со стеклом объясняется тем же самым. Где-то глубоко внутри он не верил, что сможет согнуть стекло.

Эта история проливает свет на важный аспект Бытия. Разум может влиять на материю – это факт. Более того, мы можем утверждать наверняка, что разум может воздействовать на материю более эффективно, если в глубине души, на подсознательном уровне, человек по-настоящему верит в то, что способен это сделать. Очень трудно поверить в что-либо на подсознательном уровне. Я думал, что мой разум открыт в достаточной степени, чтобы принять идею того, что человек может гнуть ложки силой мысли. Тем не менее, я не мог этого делать до тех пор, пока не встретил г-на Киёта.

Этот физический мир действительно подвержен изменениям со стороны некоторых особо одаренных людей. Но только ли с их стороны? Знакомы ли Вы с драматической историей первой кристаллизации глицерина? Или с феноменом «сотой обезьяны», описанным д-ром Лайеллом Уотсоном и другими исследователями? Или же Вы можете проверить теорию, выдвинутую д-ром Рупертом Шелдрейком. Его теория «морфогенетического поля» весьма импонирует моему мировоззрению. Имеется огромное количество фактов, неопровержимо подтверждающих, что все мы связаны на подсознательном уровне. Сходные мысли многих людей реально могут влиять на окружающую реальность. Это не только вывод, сделанный лично мной, но общая точка зрения людей, имеющих хоть небольшой парапсихологический опыт. Каждый из нас в определенной степени участвует в постоянном созидании и поддержании этого физического мира в том виде, как мы его знаем. Таким образом, мы можем рассматривать наш физический мир как согласованный паттерн, образованный множеством «психических миров».

4. Измерение «психического мира» при помощи традиционных методов

Киёта преуспел в продуцировании большого количества мысленных фотографий в строго контролируемых лабораторных условиях. Феномен возникновения этих «мыслеграфий» изучался проф. Оутани из университета Bouei-Igaku и проф. Сасаки из Denki-Tuushin. Проф. Оутани выдвинул гипотезу, что при образовании «мыслеграфий» в полароидной камере должны проявляться фотоны света, в то время как проф. Сасаки придерживался противоположного мнения. Чтобы разрешить этот спор, они поместили в камеру детектор фотонов, специально разработанный для этой цели. Эксперимент проф. Оутани подтвердил его гипотезу: детектор зафиксировал слабый поток фотонов. Но что действительно странно, эксперимент проф. Сасаки тоже оказался успешным! В его опытах детектор не зафиксировал никакого свечения, в то время как образы на пленке вполне проявились.

В другом случае один ученый наблюдал электромагнитные колебания выше 30 МГц во время демонстрации Киётой своей телекинетической способности гнуть ложки. После того как этот результат повторился несколько раз, ученый, естественно, начал изучать связь между паранормальными способностями и электромагнитными колебаниями этого диапазона. Но при успешном опыте с Киётой другой ученый не зафиксировал этих же колебаний. По словам самого Киёты, на его работу как будто влияет содержание разума наблюдателей, и он непроизвольно выдает им тот результат, который больше всего от него ожидают.

Кроме опытов с Киётой, существуют и другие подобные результаты. Отдельные горячие источники привлекли внимание некоторых японских ученых и медиков. Вода из этих источников, подобно фонтану в Лурдесе во Франции, была отмечена своей целительной силой. Анализ химического состава воды показал присутствие в ней многих редких минералов. Однако полученные сведения были противоречивыми. Данные варьировались день ото дня, от одного ученого к другому. Один исследователь обнаружил значительные изменения в составе воды когда кто-то просто прошел рядом!

В области квантовой физики существует так называемый «принцип неопределенности», открытый в 1927 году германским физиком Вернером Гейзенбергом. Этот принцип гласит: «Чем более точно определена координата субатомной частицы в конкретный момент времени, тем менее точно определен ее импульс, и наоборот».

Специалисты по квантовой физике утверждают, что мы не можем знать точного состояния частицы, поскольку само наше наблюдение (процесс измерения) влияет на конечный результат. Другими словами, когда различные ученые проводят аналогичные измерения над субатомной частицей, у них будут получаться разные результаты, поскольку в этой области принципиально невозможно в точности воссоздать те же условия. Тем не менее, традиционная наука не допускает того, что такие же «неоднозначности» могут иметь место и в макромире – нашей повседневной реальности. Они не могут включить такие противоречивые результаты в данные своих экспериментов. Но это все же происходит, и происходит довольно часто.

Люди, не верящие в такие макроявления, могут препятствовать их проявлению вокруг себя, даже не зная об этом, на подсознательном уровне. Проф. Хаясака из Северо – Восточного университета написал отчет, в котором утверждал, что гироскоп, вращающийся по часовой стрелке, немного теряет в весе, в то время как вращающийся против часовой – нет. После длительных экспериментов с влиянием вращения на силу гравитации ему удалось подтвердить это предположение, результатом чего стал фундаментальный научный труд по этой теме. Сенсационные результаты Хаясаки привлекли внимание ученых со всего мира, многие из них считали это «нелепым» и «абсурдным». Соответственно, они попытались повторить этот эксперимент, заранее будучи уверенными в его негативном результате. Так и произошло в большинстве случаев. Спустя несколько лет проф. Хaясака устало сказал моему знакомому: «Что за гадкая штука этот коллективный разум! Я повторил этот эксперимент несколько сот раз перед тем как все обнародовать. Результаты всегда были одни и те же. Но сейчас я уже иногда испытываю трудности с их воспроизведением».

Достаточно печально, такой важный феномен смог быть остановлен, когда определенное число людей начали верить в его «невозможность». Новая физика неизбежно должна будет практически объяснить принцип неопределенности вместо того, чтобы просто его констатировать. Эта новая точка зрения неизбежно прольет свет на причину, по которой влияние нашего «субъективного» разума не может быть исключено из «объективной» картины мира.

В любом случае наш физический мир более гибок и податлив, чем это представляется большинству из нас. Это в буквальном смысле «паттерн», образованный множеством субъективных «психических миров». Точно также и жизнь после смерти формируется коллективным разумом многих наблюдателей. Вероятно, существует также и множество «психических миров», лежащих за пределами нашего восприятия и понимания.

5. Заключение.

Что есть «истина»? Является ли она «абсолютной» для всех и для каждого? По существу, «истина» есть лишь в «психическом мире» индивидуума, его субъективной реальности. Когда он разделяет свой внутренний мир с кем-то другим, возникают общие ценности. В мире так много людей, борющихся с остальными во имя «истины». Но они должны знать, что «абсолютная истина» – не более чем иллюзия.

Возможно, истиной является только одно утверждение:

«Все реальности – это продукт коллективного разума живых существ. И эти реальности всегда
могут быть изменены посредством их разума.

Сиёх Томияма. "Вестник Атмосферы"