С древних времён на Руси было принято строго наказывать детей. Считалось: если родитель любит дитя - то должен содержать его в строгости. Об этом говорят пословицы и поговорки:
«Вольно тому шалить, кто смолоду не бит»,
«И резвому коню кнут нужен»,
«За добро — спасибо, а за грех — поплатись»,
«Поменьше корми, побольше пори – человеком вырастет».
Похвала для ребёнка считалась опасной. В языческой Руси ей придавали большое значение. Люди верили, что злые духи или колдуны услышат, какой ребёнок хороший и сглазят его. Или того хуже – украдут. Вот и говорили: хвала в очи – хуже порчи.
С крещением Руси положение не изменилось, просто теперь стали ссылаться на Ветхий Завет. В нём было точно указано, что юношей следует пороть розгами: «Кто жалеет розги своей - тот ненавидит сына; а кто любит - тот наказывает...».
В «Изборнике» 1076 года было указано, что дитё следует «укрощать» с младенчества и ломать ему волю, чтобы рос в послушании. А «Домострой» времён Ивана Грозного это поддерживал и призывал «не жалеть младенцев, бия».
Почему именно «по мягкому месту»? Да потому, что бить по ягодицам – наименее травматично, довольно болезненно и весьма унизительно: ведь для порки нужно публично раздеться. Таким образом полностью исключается возможность покалечить ребёнка, а при домашнем наказании следы побоев легко скрываются.
Взрослых, в отличие от детей, пороли по спине. Порка по ягодицам взрослого мужчины считалась совсем постыдным наказанием.
Следует сказать, что в России вплоть до XIX века в школах, в гимназиях и в семинариях учеников пороли. О наказаниях в «Очерках бурсы» красочно писал бывший семинарист Николай Герасимович Помяловский, которого самого «выдрали» не менее четырехсот раз! Он вспоминал, что наказание и жестокие нравы вытравили из него веру в Бога и всякое желание быть священником.
Пороли даже будущих офицеров – воспитанников кадетских корпусов. Александр Сергеевич Пушкин указывал, что это воспитывает из кадетов «палачей, а не начальников».
По данным профессора Николая Ивановича Пирогова в Киеве с 1857 по 1859 год были наказаны розгами до трети всех учеников, а в гимназии Житомира выпороли половину учеников.
Да что там говорить о детях, когда в России вплоть до конца XVIII века побить батогами могли и высоких чиновников, и духовенство. Лишь в 1785 году вышла жалованная грамота, в которой благородные люди освобождались от наказаний, а через 11 лет перестали пороть купцов и священников.
Антрополог Игорь Семенович Кон в статье «Телесные наказания детей в России» писал, что только в 1863 году были отменены экзекуции взрослых – запретили наказывать шпицрутенами, кошками, плетями, клеймением. От экзекуции были освобождены женщины, священники, учителя и крестьяне, занятые в самоуправлении.
Но розги сохранили – ими пороли крестьян, каторжников, солдат и матросов в арестантских ротах.
Детей пороть стали реже, а в 1864 году пороть запретили вообще. Однако, вплоть до 20-х годов XX столетия в деревнях и сёлах школьников продолжали пороть розгами самым унизительным способом – по «мягкому месту».
Сохранялись домашние наказания. Врач и этнограф Дмитрий Николаевич Жбанков в 1908 году в Москве опросил 324 студентки. Оказалось, что 75 из них были высечены розгами родителями, а 85 наказаны другими способами, в том числе их стегали вожжами.
Только в советской школе физических наказаний не было совсем. Однако, до сих пор 80% российских родителей шлепают и даже бьют ремнём своих чад по старой дедовской традиции – «по мягкому месту».
![]()
Это интересно
+2
|
|||
Последние откомментированные темы: