Петр и Феврония, благоверные святые князья, память которых совершается 8 июля, стали именем праздника любви и верности. Он установлен в 2008 году по инициативе Светланы Медведевой. Она же предложила сделать символом праздника ромашку. Однако это светская сторона праздника, которая постепенно обрастает всеми атрибутами официоза.
Но в древности все было не так. Князья на Руси стали почитаться в народе первыми (вспомним Бориса и Глеба), но особенно это стало очевидным в монгольские времена – XII-XIII век. Однако к концу XV века эта тенденция прервалась. Князей, и вообще мирян, перестали причислять к лику святых, канонизировать стали священнослужителей и монахов.
Александр Простев. Святые благоверные князья Петр и Феврония
В монгольские времена князья были единственными защитниками народа, олицетворением подвига любви и служения своей родине. Но сведений о большинстве князей до нашего времени не сохранилось, а если и дошли, то в очень кратком и неполном виде. Петр и Феврония относятся к числу тех князей, о ком сведения, хотя и очень краткие, но все-таки дошли.
О Петре и Февронии известно то, что они княжили в Муроме в течение четверти века – с 1203 по 1228 год. Их житие не рассказывает ни о детстве супругов, ни о том, кто их родители. Упоминается только, что Петр – второй сын князя Юрия Владимировича Муромского и что он вступил на престол в 1203 году.
А.Простев. Святой князь Петр
Феврония – дочь крестьянина-бортника из Рязанской деревни. Полюбив друг друга, князь Петр и ставшая его женой Феврония оставались верными друг другу до последних дней своей жизни и умерли вместе – восьмого июля. Этот день сегодня стал всероссийским днем любви и супружеской верности.
Художник Ольга "Святая Феврония"
Служба, посвященная святым, прославляет их как чудотворцев, называя Петра блаженным, Февронию премудрой, а вместе – пресветлой двоицей, милостью и молитвами Богу угодившими и по смерти своей неразлучно пребывающими в едином гробу.
Петр прославляется как храбрый воин, победивший змея, а Феврония как мудрая, смиренная и хранящая благоверие. «Сирот и вдовиц заступницы, и в бедах необоримые помощницы, и всех притекающих к вам пристанище небурное, и нелестное утешение сущих в грехах, сохраняйте отечество наше», - так молятся благоверным на службе.
А.Простев. Князь Петр и княгиня Феврония
В их житии нет аскетических подвигов, Петр и Феврония полны человеческой доброты и смирения. Их благочестие проявляется прежде всего в любви, нищелюбии, заботе о слабых и сиротах – вот главные их добродетели. Они готовы пожертвовать властью ради ближнего своего, что и отразилось в сказочной легенде о святом князе Петре и его жене княжне Февронии.
День памяти о русских святых Петре и Февронии и их канонизация произошла по решению Московского собора 1547 года, а краткое житие включено Димитрием Ростовским в сборник житийных сказаний. Но еще до прославления Петра и Февронии в шестнадцатом веке, в Муроме ходили народные сказания и легенды о благоверных святых, что нашло отражение в посвященной им службе.
Икона "Сятые благоверные князь Петр и княгиня Феврония"
Черты благочестивой пары постепенно обрастали сказочными подробностями, вылившимися в «Повесть о Петре и Февронии», ставшей одной из самых любимых в народе сказаний. Однако митрополит Московский Макарий не стал включать ее в свой сборник жития святых, поскольку она имел явные черты народных сказок, которые не могли претендовать на строгое житие: то, что привлекало народ, не могло устроить церковные требования. Повесть переписывали от руки бесконечное количество раз, передавая ее из рук в руки.
Но сегодня в соответствии с новыми реалиями повесть не столько прославление любви к своей малой родине и русской земле, не прославление подвига социального служения благоверных народу и выражение заповеди любви, сколько гимн семейной любви и верности, где женская мудрость и смирение - высшая добродетель жены, а мужская храбрость и преданность – честь и достоинство мужчины.
А.Простев. Князь строит храмы. Княгиня заботится о старости
Сама повесть действительно читается как народная сказка, в которой рассказывается как Петр, не будучи еще властителем Мурома, вступил в неравный бой со змием, который насиловал жену брата Павла, представая в глазах постороннего в его облике. Во время убийства змея на Петра попала его кровь и он заболел проказой. Никто не мог вылечить юношу, а ему становилось все хуже и хуже.
Однажды кто-то сказал, что есть такие целители в земле Рязанской. Отправившись туда со своей свитой, он узнал о бедной девушке Февронии, мудрой, прозорливой и смиренной, которая согласилась вылечить его, если князь придет к ней. Но при одном условии – он должен взять ее в жены. Но, понимая, что князь вряд ли возьмет в жены себе не ровню, она пошла на хитрость.
А.Простев. Встреча Князя Петра и Февроньи
Как Феврония и предполагала, князь не сдержал своего слова, не женился на ней и уехал к себе на родину, но одна только оспинка, которую оставила девушка, чтобы князь не смог отказаться от своих слов, вернула его к ней обратно, потому что тело снова покрылось проказой. Она его простила, они поженились и уже вместе вернулись в Муром.
Художник Ольга "Венчание Петра и Февронии"
Брат Павел вскоре умер и Петр вступил в права престолонаследия. Но здесь поднялись на Февронию жены бояр, не желавшие видеть в лице простолюдинки первую леди. Они настроили против нее своих мужей, которые потребовали от Петра отказаться от жены или уехать вместе с ней из города. Петр, встав перед выбором – власть или семья, выбрал семью. Феврония тоже просила у бояр только одного – своего мужа. Вместе они уехали из Мурома.
Что Бог соединил, то человек да не разлучит: нашептывание бояр против Февронии
Но после их высылки, в городе началась борьба за власть, многие пошли с копьями и ружьями друг на друга, тогда оставшиеся мужи срочно выехали к Петру просить его вернуться и править городом, как и прежде. Князь вернулся и еще долго правил, пока не наступило время покинуть этот мир. Тогда они оба решили принять постриг с новыми именами Ефросинья и Давид, а через какое-то время вместе преставились.
А.Простев "Осенние листья"
Чувствуя приближение смерти, супруги сделали себе совместный гроб, в котором была тонкая перегородка между их телами. Но жители решили по своему: поскольку Петр и Феврония были монахами, то они решили похоронить их отдельно. Однако на утро после похорон их обнаружили вместе в том гробу, который себе сделали супруги еще при жизни.
И умерли они в один день и час
Так их мощи лежат и сегодня вместе - в женском монастыре г. Мурома. В честь святых поставлено множество памятников: Муроме, Ижевске, Омске, Архангельске, Абакане и в других городах, а восьмое июля объявлен всероссийским днем любви.
Это интересно
+1
|
|||
Последние откомментированные темы:
-
Кто же их так обидел: 35 милейших обижулек ...-
(2)
Elizabeth***@***
,
28.02.2022
20250128063140