Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Всё о магии

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Мысль материальна" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Сентябрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Татьяна

Статистика

703 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Всё о магии Карма


Информационный Канал Subscribe.Ru

КАРМА

Всегда считалось, что карма - одно из основополагающих понятий индуистских религий. И только в этих религиях понятие кармы встречается наиболее часто. Но, как оказалось, и в христианстве есть намеки на карму. В Писании это явление не названо кармой, но проанализировав некоторые моменты, мы ясно понимаем, что речь здесь идет именно о карме. Карма - это закон причин и последствий. Этот закон был установлен Христианским Посвященным - святым Павлом: "Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает, ибо, что посеет человек, то и пожнет." Здесь же можно привести и высказывания самого Христа по поводу одного слепого. Один из учеников спросил Христа о бедном слепом, которого увидел на дороге. Ученик спрашивал, кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым? На что Иисус ответил: " Не согрешил ни этот слепой человек, ни родители его. Но это для того, чтобы на нем явились дела его Бога.".

КАРМА И РЕИНКАРНАЦИЯ В КРИШНАИЗМЕ.

Кришнаизм, как одна из основных индийских религий, также не обходит стороной карму. Понятие и суть кармы раскрывается и в кришнаизме. Здесь человек направляется на осознание собственной сути, собственного места в земном мире и отношения человека к Богу. Данная религия проповедует радость человеческого существования, целью которого является служение Богу. При этом человек служит Богу не только сознательно, но и неосознанно. Однако, кришнаизм обращает наше внимание на закон кармы, то есть на закон причин и последствий, незнание которого ведет человека к бесконечному перевоплощению - реинкарнации - не только в человеческом образе, но и в образах различных животных и растений. Кришнаизм указывает человеку его место в этом мире. Человек своим невежеством, гневом и вожделением сам прокладывает себе дорогу в ад. Только познание человеком природы, овладение и подчинение им своих собственных чувств возвышает человека и приводит его на путь истины, просветления и блаженства. А привязанность человека к чувственным удовольствиям ведет его к новым воплощениям с более тяжелой кармой. Человек сам несет ответственность за все свои поступки, за свое нынешнее существование и за все последующие перевоплощения. Люди помешаны на чувственных наслаждениях и не подозревают о том, что их нынешнее тело - это результат их собственной кармической деятельности в прошлом. Тело - физическая оболочка -причиняет человеку много страданий и беспокойств. Если человек живет только ради того, чтобы доставить удовольствие своей плоти (временной оболочке), то такой человек живет напрасно. Человек, не понимающий своей истинной сущности, живет только ради удовлетворения своих чувственных наслаждений. И такой человек вынужден переселяться из тела в тело до тех пор, пока он не осознает своей природы. И если человек, которому дается возможность при последующем перевоплощении попытаться понять свою сущность, не делает никаких попыток в эту сторону, тем самым он отягощает свою карму, и в своем новом воплощении карма его будет более тяжелой. И она будет утяжеляться до того момента, пока человек, наконец, не задумается о своей природе, о причине своего существования. Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что в религиях мира есть одна общая черта, объединяющая их. Во всех религиях есть указание на то, что единая цель человека - это понять, осознать, что человек имеет отношение не только к земной, но и к Космической жизни. Человек считает, что рождение - это механический процесс, который никоим образом не связан с человеческой волей, желанием. Но в процессе жизни каждый человек имеет возможность стать индивидуумом. Однако, на пути человека встречается множество препятствий, которые рождают в нем сомнения и противоречия. И человек, не склонный анализировать окружающее, воспринимающий его таким, какое оно есть, не задумывающийся о причинах происходящего, становится жертвой общества, останавливается в своем духовном развитии. Такой человек не задумывается о своих поступках, об их последствиях. Он ругает судьбу, столь несправедливую к нему, и тем самым порождает процессы, складывающиеся впоследствии в его собственную карму - судьбу.

ПОНЯТИЕ КАРМЫ В БУДДИЗМЕ.

В буддизме также есть понятие кармы. У буддистов карма - это совокупность всех прежних поступков, желаний и помыслов человека. Совершенствование кармы, то есть совершенствование самого человека, - есть непременное условие прогрессивной эволюции человека. Грех отягчает карму человека. В учении о карме в буддизме человеку предоставляется право и возможность совершенствовать свою карму, тем самым, совершенствуясь самому. Все зависит только от самого человека. В буддизме есть такое понятие, как Космос. Он разделен на три мира: земной, астральный и духовный. После смерти чистые и возвышенные души отправляются в духовный мир, где и остаются, так как уже ничто не тянет их к земле. Если даже эти души и воплощаются, то для выполнения какой-либо высшей миссии. А, оставаясь в духовном мире, такие души переходят на высшую ступень, становясь ангелами. Но такие "привилегии" есть только у душ чистых и светлых, а те души, которые грешили в своем земном существовании, должны снова вернуться на землю, чтобы искупить свои прежние ошибки среди земных страданий и испытаний. Учение буддизма ставит в прямую зависимость настоящее существование человека с его прошлой жизнью и будущим воплощением. С точки зрения буддизма, жизнь человека на земле управляется Провидением или Роком. Провидение - это забота о человеке со стороны Высшего существа. В этом случае исполнителями воли Бога являются различные духовные существа. Это ангелы, Учителя и другие, не желающие воплощаться в этом мире. Буддизм указывает на то, что тело и душа человека - это понятия весьма отличны друг от друга, и они вовсе не одно и то же. Поэтому буддизм ясно говорит о том, что возможно существование человеческой души и в неземном, в каком-то ином теле.

ПОНЯТИЕ РОКА.

Рок - это законы, которые управляют в этой жизни, в земном мире. Люди считают это случайностью. Но для каждого так называемого случая есть свои причины. Человек, способный подчинить свою волю своим желаниям, не всегда высоким, становится рабом законов природы. А человек, который не стал рабом своих желаний, сам руководит своей судьбой - такой человек не находится в зависимости от законов природы. Тот человек, который поступает осознанно в каждый миг своего существования, самостоятельно выстраивает свою карму. А тот человек, который живет только для того, чтобы удовлетворять свои желания и прихоти, обязательно попадает под влияние законов, властвующих на земле. Это законы, которые можно еще назвать инстинктами, управляющие умом недалекого человека и руководящие его желаниями. Души людей, духовно слабых и отягощенных темными помыслами, воплощаются без собственного выбора, а по воле Провидения и по законам Рока. При каждом новом воплощении души большую роль играет предшествующая жизнь человека. Человек несведущий, не знающий законов, является рабом, а человек знающий - властителем. Буддизм учит, что незнание делает человека рабом физического существования. А человек, стремящийся приобрети какие-то знания, стремящийся осознавать свое существование, приобретает возможность направлять свое будущее, строить свой характер и выбирать условия своего следующего воплощения. Именно для этих целей необходимо человеку знание кармы. Ведь знание ее законов дает человеку возможность влиять на ход событий как нынешней своей жизни, так и на все последующие воплощения. Итак, мы видим, что и буддизм имеет одной из своих основополагающих понятие кармы. В учении буддизма карма трактуется несколько иначе, чем в христианстве, но суть того, что человеческая карма строится самим человеком, ясно показана и в буддизме.

РЕИНКАРНАЦИЯ

Когда распятый Иисус явился своим ученикам, изумленные ученики встретили его словами: "Ты - Илия?" В этом вопросе учеников Иисуса мы видим указание на возможность появления в реальной жизни человека, умершего задолго до описываемых событий. Само предположение, высказанное учениками Иисуса, указывает на наличие в преданиях христианства знания о способности человеческой сути перевоплощаться. Другими словами, это можно назвать перевоплощением души. Иисус появился перед своими учениками не в том теле, к которому они привыкли, а в совершенно ином. Вот поэтому ученики и не признали в нем сразу своего учителя. Именно по этой причине Иисус не допустил какого-либо соприкосновения со своими учениками. Таким образом, христианство указывает нам на существование души человека в физическом теле и на возможность ее воскрешения - реинкарнации - в другом, неземном теле. Тем самым христианство возлагает на человека огромную ответственность за его действия в этой жизни, так как загробная жизнь человека определяется его земной жизнью. Наказания за дурные помыслы, поступки - в них самих. Молитва, любовь, пожелания близких могут помочь грешнику освободиться от своих недостатков, но прежде чем он избавится от них, человек должен сам перестать совершать дурные поступки, раскаяться в них. Это зависит прежде всего от воли самого человека. Никто не может быть спасен против собственной воли.

http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/dragon.htm

http://www.blagovestnik.org/books/00283.htm

http://catalog.myweb.ru/456/index.phtml

 

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: rest.esoteric.magik		 Отписаться
В избранное